Il dipinto descrive prigionieri e metodi di punizione, impiccagione, frustrazione, mutilazione, ecc. in un paesaggio anonimo e aperto. Appaiono soldati e ufficiali di giustizia, così come spettatori che esprimono orrore.

In alto a destra, una figura prominente (l'imperatore?) con due leoni, circondata da due dignitari e due soldati. L'immagine contiene anche due case più piccole. In diversi punti, il dipinto è corredato di testo scritto con alfabeto etiope.

Una bordura attorno al dipinto in rosso, verde, giallo e bianco presenta nella parte superiore anche testo in alfabeto etiope. Tela montata su telaio di legno. Nessuno dei dipinti riprodotti in un libro sulla pittura popolare, Mensch und Geschichte in Äthiopiens Volksmalerei di Girma Fisseha e Walter Raunig (1985), presenta lo stesso soggetto di questo dipinto.

La pittura popolare in Etiopia ha origine nella chiesa. Qui, affreschi, icone e miniature di libri hanno una tradizione molto lunga. Si è sviluppato uno stile caratteristico in cui le persone sono rappresentate in colori vivaci, spesso con una linea di contorno scura.

Le persone sono spesso rappresentate frontalmente e in modo stilizzato. La pittura popolare è emersa nel XIX secolo. Un dipinto può comprendere una serie di immagini in cui viene raccontata una storia.

La storia più frequentemente rappresentata è quella della visita della regina di Saba al re Salomone. La battaglia di Adua, quando gli italiani furono sconfitti, è un altro soggetto popolare. Ma ci sono anche immagini come questa che, senza riquadri, rappresentano una scena o un fenomeno particolare.

Possono riguardare scene quotidiane, vita rurale, agricoltura, caccia o ritratti di persone illustri, ecc. [Sono disponibili 6 copie a colori del dipinto e diverse scene parziali]