1438년, 피렌체의 산 마르코 수녀들이 프라 안젤리코에게 일련의 그림을 의뢰했을 때, 그들은 순교와 기적의 장면뿐만 아니라 여성 치유의 드문 묘사도 요청했습니다. 성 코스마스와 성 다미안에 의한 팔라디아의 치유는 성인들의 전설적인 행위 중에서 특히 두드러집니다. 이는 쌍둥이 의사가 여성에게 치료를 하는 모습을 보여주는 유일한 알려진 르네상스 패널로, 그 시대에는 여성 환자가 신성한 예술의 초점이 되는 경우가 거의 없었습니다.

이 이야기는 중세의 황금 전설에서 유래하였으며, 여성 종교 공동체에 의해 특히 소중히 여겨졌습니다. 그들은 이 이야기에서 자신의 몸에 대한 신의 보살핌의 약속을 보았습니다. 그림의 중심에는 귀족 여성 팔라디아가 병상에 누워 약하고 창백한 모습으로 있습니다. 그녀의 곁에는 온화하고 후광을 가진 성 코스마스와 성 다미안의 모습이 있습니다.

한 성인은 그녀의 다친 옆구리에 연고를 바르고, 다른 성인은 위로의 제스처를 취하고 있습니다. 그들의 얼굴은 차분하고 진지합니다. 프라 안젤리코의 초기 작품에 전형적인 금색 배경은 인물들을 초월적인 공간에 고립시켜 기적의 신성한 본질을 강조합니다.

의사 성인들의 빨간색과 초록색 로브는 그들이 순교자이자 치유자라는 지위를 상기시키며, 침대 옆의 작은 약병은 세심하게 묘사되어 있습니다. 마테오 디 조반니의 더 혼잡하고 극적인 장면과 같은 후속 묘사와는 달리, 프라 안젤리코는 조용한 연민과 돌봄의 친밀함에 초점을 맞추고 있습니다. 이 그림은 아마도 수녀원 개인 기도실을 위해 제작되었으며, 그곳에서 수녀들에게 매일 위안을 제공했을 것입니다. 수세기 동안 그 출처는 완전히 기록되지 않았습니다.

산 마르코의 많은 작품처럼, 나폴레옹의 탄압 기간 동안 이동되거나 분산되었을 가능성이 있습니다. 오늘날 이 작품은 일반적으로 프라 안젤리코의 성숙기와 관련이 있으며, 그가 보다 개인적이고 감정적으로 직접적인 종교 이미지를 실험하고 있던 시기에 해당합니다. 원래 매체는 불확실하지만, 당시의 전형적인 패널 위의 템페라일 가능성이 있으며, 작품의 부드러운 광채와 부드러운 서사는 프라 안젤리코의 독특한 비전의 특징으로 남아 있습니다.