В Человеке в блумах первое, что бросается в глаза, — это игривое подрывание ожиданий: здесь, в четких черных линиях, мы видим три фигуры — двух мужчин и женщину — одетых в блумы, когда-то радикальную одежду, которая подрывала традиции конца XIX века. Центральная фигура, с шляпой, надетой под углом, стоит у прилавка, его преувеличенный профиль и уверенная поза приглашают нас задать вопрос, кто же на самом деле является объектом любопытства. Сетчатая структура прилавка и узор треугольников под его рукой создают ритм, который притягивает зрителя в сцену, в то время как позы фигур — одна в жесте, другая с руками на бедрах — предполагают оживленный разговор или переговоры.

Юмор очевиден, но он пронизан тонкой критикой: что это значит, кажется, спрашивает художник, когда мужчина принимает наряд «новых женщин»? Этот принт принадлежит миру на грани современности, Мексике, где пресса и популярные образы — особенно через руки Хосе Гвадалупе Посады — стали средствами сатиры и социальной критики. С 1880 по 1910 год такие принты широко циркулировали, высмеивая моды, политических деятелей и изменяющиеся границы гендерных ролей. Такие работы редко предназначались для элитных коллекционеров; скорее, они создавались для улицы, рыночных прилавков и повседневных читателей, их смелые линии и остроумие были задуманы, чтобы привлечь внимание и вызвать дискуссию.

Хотя история оставила мало следов индивидуальных историй, стоящих за такими принтами, их энергия и дерзость остаются свидетельством общества, живо общающего с самим собой. Посмотрите еще раз на уверенную позу мужчины в блумах — он и есть и шутка, и провокатор, бросая нам вызов смеяться и думать.