В Женщине, ставшей камнем, первое, что бросается в глаза, — это момент окаменения: женщина, замершая в полуповороте, ее форма жестка, в то время как окружающие ее люди отступают в шоке или с мольбой. Гравюра Хосе Гвадалупе Посады запечатлевает не только сверхъестественное событие, но и волны недоверия и страха, которые оно вызывает на сельском собрании. Поза женщины, с поднятыми руками и скрученным телом, перекликается с преувеличенными жестами зрителей: один мужчина поднимает руки, ребенок цепляется за его ногу, а другой человек закрывает лицо, как будто само зрелище может быть заразным.

Плотные пересечения теней на деревьях и земле создают ощущение клаустрофобии и неизбежности, в то время как открытые рты зрителей вовлекают их в общее восклицание. Эта гравюра принадлежит миру, где необычное и повседневное сталкивались в иллюстрированных листовках начала двадцатого века в Мексике. Около 1903 года, как указывает дата, гравюры Посады продавались на улицах, их шокирующие истории и смелые изображения удовлетворяли общественный интерес к чудесам, чудесам и предостерегающим рассказам. Такие работы редко создавались для галерей; вместо этого они жили короткой, но интенсивной жизнью в руках читателей, их дешевая бумага и сенсационные истории отражали общество, находящееся в состоянии модернизации и смятения.

Сегодня, благодаря инициативам открытого доступа, Женщина, ставшая камнем, сохраненная в коллекции Метрополитен-музея, приглашает нас представить те восклицания и шепоты, которые она когда-то вызывала, и задержаться на мгновении, когда миф и газетная бумага стали единым целым.