La cabeza de una mujer, erguida con una calma casi regia, emerge de las espirales de una enorme serpiente, su expresión contrasta marcadamente con el caos que desata. El cuerpo de la serpiente se enrolla con una exageración teatral, atrapando a un hombre cuyos miembros se agitan en una cómica angustia, mientras otra figura retrocede alarmada. Las audaces líneas negras y el fondo blanco intenso lanzan la escena al regazo del espectador, exigiendo atención—esta no es una imagen silenciosa.

En cambio, chisporrotea con la energía de los grabados populares, donde el humor, la advertencia y el comentario social se entrelazan en un único espectáculo inolvidable. Emergiendo del bullicioso mundo de México a finales del siglo XIX y principios del XX, La Mujer Serpiente pertenece a la tradición de los carteles satíricos que inundaron las calles y mercados. Creada por José Guadalupe Posada, cuyos grabados se convirtieron en íconos de la época, tales obras eran baratas, directas y a menudo mordazmente críticas, burlándose de tipos sociales, escándalos políticos o desgracias cotidianas. La fecha de esta impresión, en algún momento entre 1880 y 1910, la sitúa en un momento en que México estaba en plena transformación—urbanización, revolución y el auge de los medios de comunicación de masas.

La historia ha dejado pocos rastros de impresiones individuales como esta, pero el espíritu de su mundo—irreverente, agudo y siempre listo para la burla—vive en cada espiral de la serpiente de Posada. Mira de nuevo e imagina la risa o el escalofrío que esta imagen pudo haber provocado en sus primeros espectadores.