Голова женщины, обладающая спокойствием, почти царственным, появляется из витков огромной змеи, её выражение резко контрастирует с хаосом, который она вызывает. Тело змеи извивается с театральным преувеличением, захватывая мужчину, чьи конечности беспомощно дергаются в комическом ужасе, в то время как другая фигура отступает в страхе. Смелые черные линии и резкий белый фон бросают сцену в колени зрителя, требуя внимания — это не тихое изображение.

Вместо этого оно искрит энергией популярных принтов, где юмор, предостережение и социальный комментарий сливаются в одно незабываемое зрелище. Женщина-змея возникает из бурного мира Мексики конца XIX и начала XX века и принадлежит традиции сатирических листовок, заполнивших улицы и рынки. Созданная Хосе Гвадалупе Посадой, чьи принты стали иконами эпохи, такие работы были дешевыми, прямыми и часто едко критическими, высмеивающими социальные типажи, политические скандалы или повседневные несчастья. Дата этого принта, где-то между 1880 и 1910 годами, помещает его в момент, когда Мексика бурлила от изменений — урбанизации, революции и роста массовых медиа.

История оставила мало следов индивидуальных принтов, подобных этому, но дух их мира — дерзкий, проницательный и всегда готовый к насмешке — жив в каждом витке змеи Посады. Посмотрите еще раз и представьте, какой смех или дрожь это изображение могло вызвать у своих первых зрителей.