国の視覚的アイデンティティをこれほどまでに深く形成した芸術家はヤン・マテイコほど少ない。彼の歴史的衣装に関する綿密な研究——例えば金の布、男性用衣装の研究——は、ポーランドの歴史画にとって不可欠な参考資料となった。この作品の正確な制作日や委託については不明な点が多いが、マテイコの衣装研究はその正確さと影響力で知られている。彼自身の壮大なキャンバスだけでなく、ポーランドの過去を再構築するために世代を超えた芸術家や舞台デザイナーを導いてきた。これらの研究は特に貴重である。なぜなら、19世紀の動乱の中で多くのオリジナルの衣服が失われてしまったため、マテイコの慎重な描写は消えた世界への貴重な窓となっているからだ。 金の布、男性用衣装の研究では、マテイコは物語ではなく観察の瞬間を凍結させている。貴族のローブやコンタシュに飾られていたであろう豪華な金色の布が、複雑な模様を持って輝いている。アーティストの手はブロケードの上で光の遊びに留まり、ポーランド・リトアニア連邦のエリートの贅沢さと、織物職人の丹念な労働を示唆している。彼の歴史的なシーンの劇的な演出とは異なり、ここではマテイコは布そのものを孤立させ、観客に物質文化の芸術性を評価するよう促している。このアプローチはレオナルド・ダ・ヴィンチの drapery の研究を思い起こさせるが、マテイコの意図は解剖学的なものではなく、国の衣装の記憶を保存することにある。 この特定の研究の旅路は、マテイコの記念碑的なキャンバスほど文書化されていない。多くの作品はクラクフの国立美術館に収蔵されている。このような衣装研究は、しばしばアーティストのスタジオに保管され、より大きな構図のために繰り返し参照され、時には歴史的な衣装に興味を持つコレクターに贈与されたり販売されたりした。今日、これらの作品は準備スケッチとしてだけでなく、文化遺産の独立した記録としても評価されている。特に生存する衣服の不足を考慮すれば、金の布、男性用衣装の研究は、画家としてのマテイコと歴史家としてのマテイコの二重の役割の証として、国の記憶のために芸術と学問をつなぐものとなっている。