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十の悲劇の日々 — 歴史と豆知識

この版画で最初に目を引くのは、押し寄せる人々の群れであり、帽子と頭が高くそびえる大聖堂に向かって流れています。一方、前景には小さな集団が背を向けて立っており、まるで歴史の容赦ない進行を目撃しているかのようです。上部の太字の文字は、メキシコ革命のcorridos—歌われるバラード—を告げており、語られるだけでなく、歌われ、生活された物語を約束しています。画像の線は迅速で直接的であり、棺桶やライフルの鋭い幾何学が群衆の有機的なうねりに対比され、革命の秩序と混沌を示唆しています。光は均等に降り注ぎ、特定のヒーローや悪役が支配することはありません。代わりに、この版画は観客を集団的なドラマに引き込み、顔や姿勢、動きの方向を通じて動乱の都市の気分を読み取るように招いています。 1913年に制作されたこの作品は、印刷物が公共生活の脈動であった世界に属し、ホセ・グアダルーペ・ポサダのようなアーティストが印刷機を武器と証人として使っていました。このような広報印刷物は安価で緊急性があり、至る所で見られました—街角で販売され、壁に貼られ、人々の手から手へと渡され—動乱の社会の不安と希望に声を与えました。corridosの形式は、画像と詩を融合させ、特に1913年のように緊張した年に、ニュースと意味を求める公衆に現在の出来事を語る方法でした。この年、メキシコシティは「悲劇の十日間」として知られる暴力に揺れ動いていました。この特定の版画の旅について記録されていることは少ないですが、今日、重要なコレクションに存在することは、最も儚い物体でさえ、それを生み出した嵐を超えて存続できることを思い出させてくれます。人々の群れに目を戻してみてください:それぞれの人物、各線は、忘却に対抗して保存された記憶の断片です。

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