Quando O Banho de Sol, com Três Figuras entrou em vista pública, chamou a atenção imediata por sua rara representação de mulheres ao ar livre, sem acompanhantes e à vontade, um motivo que ainda era incomum na pintura do final do século XIX. Embora a data exata e as circunstâncias de sua criação permaneçam incertas, a obra é frequentemente discutida em relação ao compromisso de toda a vida de Mary Cassatt em representar as vidas privadas e sociais das mulheres. Críticos de sua época comentaram sobre a franqueza e a intimidade de suas cenas, com um contemporâneo observando que Cassatt "pinta mulheres como se as conhecesse".

Esta pintura se destaca por sua representação desinibida do lazer feminino, um tema que desafiava convenções tanto na arte quanto na sociedade. A cena captura um momento tranquilo: três mulheres, com os rostos voltados para o calor do sol, sentam-se juntas em uma margem gramada. Cassatt opta por não idealizar suas figuras, mas sim mostrá-las absorvidas em sua própria companhia, com seus chapéus projetando sombras salpicadas sobre a pele. A pincelada solta e brilhante e a interação de luz e sombra lembram as inovações do círculo Impressionista, no entanto, o foco de Cassatt é mais íntimo do que, por exemplo, os grandiosos jardins públicos de Monet.

As posturas relaxadas das mulheres e a suave sobreposição de suas formas sugerem tanto companheirismo quanto individualidade, convidando o espectador a compartilhar o luxo silencioso de uma tarde ensolarada. A procedência de O Banho de Sol, com Três Figuras é incerta; não existem registros de uma comissão ou de uma exposição inicial, e os estudiosos continuam debatendo seu contexto original. Como muitas das obras de Cassatt, pode ter sido pintada para um cliente privado ou como parte de sua exploração contínua da feminilidade moderna. Hoje, a pintura é reconhecida como um exemplo chave do estilo maduro de Mary Cassatt, equilibrando a influência de seus pares Impressionistas com sua própria visão distinta.

Seu paradeiro atual não é amplamente conhecido, mas continua sendo um ponto de referência para aqueles que estudam a abordagem radical de Cassatt em relação às vidas e espaços das mulheres.