В этом фрагменте первое, что привлекает внимание, — это живое шествие путти — тех пухлых, озорных детей, которые, кажется, оживляют так много в итальянском Ренессансе. Здесь они суетятся в мелком пространстве, неся гирлянды, факелы и ладан, их жесты застыли в движении. Контраст их светящихся, округлых форм на темном, отступающем фоне придает им скульптурное присутствие, словно они могут в любой момент вывалиться из фриза.

Каждый путто поглощен своей задачей: один держит гирлянду, другой поднимает горящий факел, третий размахивает кадилом. Игра света на их телах и тщательное моделирование плоти и локонов говорит о радости художника в физичности и энергии юности. Это произведение относится к началу XVI века, когда такие художники, как Антонио да Корреджо, преобразовывали оформление священных пространств в Италии. Написанный около 1524 года, этот фриз, вероятно, был частью более крупной декоративной схемы — возможно, окружая хор или часовню, как это было распространено в церквях Пармы.

Такие фризы были одновременно и украшением, и повествованием, связывая небеса над головой с ритуалами внизу, а их игривые путти часто заменяли ангелов или дух празднования. Фрагментарное состояние Фреска Святого Иоанна в Парме напоминает нам, насколько тесно искусство Ренессанса было связано с его архитектурной обстановкой и как часто время оставляло нам лишь проблески первоначального великолепия. Непоседливое движение и яркие цвета по-прежнему приглашают зрителя представить музыку и церемонию, которые когда-то сопровождали эти фигуры.