«Рим: Пьяцца Навона» — это работа Каналетто, написанная в 1751 году, изображающая живую Пьяцца Навона. В то время этот город был обязательным местом для богатых путешественников Гранд-тура. Это произведение является частью избранной группы римских городских пейзажей Каналетто, который был гораздо более известен своими видами Венеции.

Происхождение картины связано с жаждой британской аристократии к сувенирам с их итальянских путешествий — хотя неясно, какой путешественник первым заказал её, существует несколько версий, каждая из которых немного отличается по фигурам и свету. Сцена запечатлевает момент, когда Рим одновременно был древним и современным, его барочные фонтаны и дворцы были переполнены как туристами, так и местными жителями. Мы находимся на уровне глаз с толпой, пока солнечный свет отражается от Фонтаны Четырех Рек в центре площади.

Обелиск поднимается, как театральный реквизит, в то время как торговцы, повозки и гуляющие фигуры оживляют передний план, их тени четко видны на брусчатке. Каналетто выбирает момент обычной суеты, а не фестиваля или церемонии, приглашая нас воспринимать повседневную жизнь города как зрелище. Его тщательная архитектура — каждое окно и карниз изображены с ясностью — контрастирует с мимолетными жестами людей, намекая как на вечность Рима, так и на преходящесть его обитателей.

В отличие от Джованни Паоло Панино, чьи римские виды изобилуют древними руинами, Каналетто сосредотачивается на живом городе, балансируя величие и непосредственность. Поздняя история картины менее документирована, чем у её венецианских сестер; вероятно, она была перевезена в Британию вскоре после создания, попав в коллекции тех, кто когда-то сам прогуливался по площади. На протяжении веков «Рим: Пьяцца Навона» переходила из частных рук в публичные выставки, её приписывание Каналетто иногда ставится под сомнение из-за практики мастерской художника и существования близких копий.

Сегодня она стоит как свидетельство кратковременного, но блестящего взаимодействия Каналетто с Римом и постоянной привлекательности общественных пространств города как объектов искусства и памяти.