Десятки деревенских жителей танцуют на травяной поляне в тени высоких деревьев. На переднем плане женщина в синевато-сером юбке и белом фартуке стоит к нам спиной, мужчина в синем жилете и белых чулках выбрасывает ногу, когда кружится, а женщина в белом чепце и красной юбке поворачивается рядом с ним. Многие мужчины носят шляпы и заметные кодpieces, а женщины — белые чепцы.

Справа музыкант на волынке в красном жилете играет рядом с крытой соломой хижиной, а дальше пары разговаривают, обнимаются или наблюдают из-за деревьев. По словам музея, гости на свадьбе изображены просто, с преувеличенными руками и ногами, что делает танцоров неуклюжими, и никто из них не назван. Институт искусств Детройта называет это великолепным примером увлечения Питера Брейгеля Старшего сельской жизнью его родной страны и датирует его 1566 годом.

Современники Брейгеля заметили бы его моральные оттенки: безумные танцы и похотливое поведение могут привести к греху и проклятию. Исследование по консервации показало, что подрисовка выполнена черным мелом, а не углем. Музей приобрел его в 1930 году, став вторым музеем в США, который приобрел работу Брейгеля.

Он находится в Институте искусств Детройта в Детройте.