Женщина сидит боком на олене, спиной к зрителю, перед ней дикая свора демонов извивается и убегает сквозь заросли могильных крестов. Композиция одновременно притягивает взгляд в двух направлениях: к спокойной, почти умиротворенной фигуре женщины и её животного, и к безумным, искривлённым телам демонов, чьи преувеличенные черты и когтистые руки извиваются в панике. Резкие черно-белые линии вырезают сцену сверхъестественной драмы, но в центре эффект странным образом спокоен — прямое положение женщины и устойчивый шаг оленя контрастируют с хаосом внизу, предполагая, что здесь действует таинственная сила или защита.

Плотно расположенные кресты образуют своего рода барьер или святилище, их вертикали перекликаются с прямой осанкой женщины и оленя. Созданная в период с 1880 по 1910 год, эта гравюра Хосе Гвадалупе Посада принадлежит миру, где границы между живыми и мёртвыми, священным и профанным никогда не были далеки. Такие изображения, часто создаваемые для массового распространения в листовках и брошюрах, черпали вдохновение из увлечения мексиканской популярной культурой смертью, сверхъестественным и моральной аллегорией. Гравюры Посады были как развлечением, так и предостережением, предназначенные для того, чтобы привлечь внимание и вызвать дрожь или смех на шумных улицах.

Хотя точная история, стоящая за этим изображением, утеряна во времени, его энергия и символизм приглашают к бесконечным размышлениям — возможно, это рассказ о искушении, спасении или триумфе невинности над злом. Его путь от популярной гравюры до коллекции Метрополитен-музея является свидетельством неугасимого магнетизма видения Посады — вернитесь к женщине на олене и спросите, какую силу она держит над ночью.