Poche scene bibliche hanno suscitato tanta rivalità artistica quanto la storia di Sansone, ma Il matrimonio di Sansone di Rembrandt van Rijn si distingue per il suo raro focus sul banchetto nuziale stesso—un momento spesso oscurato dal successivo tradimento di Sansone. Dipinta nel 1638, quest'opera non cattura la violenza o la caduta, ma la festosità carica che segna l'inizio dell'unione sfortunata di Sansone con la donna filistea. La posizione del dipinto è stata incerta per molti anni, alimentando speculazioni tra collezionisti e studiosi sulla sua esistenza e autorialità. Rembrandt sceglie l'istante in cui Sansone, radioso e imponente, è seduto al centro di un sontuoso banchetto, circondato da filistei i cui sguardi sono un mix di curiosità e sospetto.

La tavola trabocca di cibo e di vasi lucenti, mentre Dalila—qui non nominata ma presente nella narrazione biblica—è seduta vicino, con un gesto ambiguo: è affetto o calcolo? Il drammatico gioco di luci isola Sansone, la sua figura potente illuminata contro una folla in ombra, suggerendo sia la sua forza che il suo isolamento. A differenza del più tumultuoso Sansone e Dalila di Rubens, la scena di Rembrandt è più tranquilla, sebbene la tensione ribolle sotto la superficie, preannunciando la tragedia a venire. La storia precoce del dipinto è avvolta in una certa incertezza; non è registrata alcuna commissione contemporanea, ed è probabile che Rembrandt l'abbia dipinta per il mercato aperto, come era spesso sua abitudine alla fine degli anni '30 del Seicento. Nel corso dei secoli, l'opera è passata attraverso diverse collezioni private, a volte attribuita erroneamente a causa del suo soggetto insolito e dello stile in evoluzione di Rembrandt.

Oggi, Il matrimonio di Sansone è riconosciuto come un esempio chiave dell'ingegnosità narrativa di Rembrandt durante il Secolo d'Oro olandese, offrendo un raro sguardo sulla sua fascinazione per il dramma psicologico delle storie bibliche. La sua attuale sede si trova nella Gemäldegalerie di Berlino, dove continua a invitare al dibattito e all'ammirazione.