ジュディスがホロフェルネスに迎えられるがパオロ・ヴェロネーゼのスタジオから誕生したとき、それはジュディスの物語に対するヴェネツィアの長い魅力の伝統に加わりました。この女英雄の勇気は称賛される一方で物議を醸しました。この物語は、第二正典の『ジュディス記』から引き出されており、すでに無数のアーティストにインスピレーションを与えていましたが、ヴェロネーゼの解釈は行為そのものではなく、その後の結果に焦点を当てている点で際立っています。この選択は、暴力の実行ではなく、その結果を探求することを好んだ選ばれた画家たちのグループと彼を結びつけており、16世紀後半のヴェネツィアの叙事画を際立たせる微妙さを持っています。 シーンの中心には、ジュディスが彼女が欺き、破壊することになるアッシリアの将軍ホロフェルネスに迎えられる瞬間があります。ヴェロネーゼは、豪華な布で覆われ、宝石で飾られたジュディスが将軍の前に導かれる瞬間を選びました。アーティストの豊かな色使いと劇的な構図は、ジュディスの落ち着きながらも決意に満ちた表情に目を引き寄せ、彼女が持参する贈り物を巧妙に握る手を際立たせます。銀の器や気配りのある召使いが揃った豪華な宴会の設定は、ホロフェルネスの富と危険な欺瞞を示しています。カラヴァッジョの後のより残酷なジュディスがホロフェルネスを斬首するとは異なり、ヴェロネーゼのバージョンはクライマックスの前の緊張感に留まり、身体的な行動よりも心理的なドラマを強調しています。 ジュディスがホロフェルネスに迎えられるの正確な起源と初期の歴史は不明であり、実行日や元のパトロンは確実に文書化されていません。この不明瞭さは、ヴェロネーゼの作品にとっては珍しいことではなく、彼の多作な工房はしばしばヴェネツィアのコレクターや教会のために人気のある聖書の主題の複数のバージョンを制作しました。何世代にもわたり、この絵画はヴェロネーゼのサークル内のさまざまな手に帰属されており、彼のスタジオの協力的な性質を反映しています。今日では、彼の成熟したスタイルの重要な例として認識されており、その鮮やかなパレットと物語の洗練さが称賛され、アーティストの作品におけるその位置についての賞賛と議論を引き続き招いています。