1872年にピエール＝オーギュスト・ルノワールがアルジェリア衣装のパリの女性たちを発表したとき、彼は公然と論争と対話を呼び起こしていました。この絵画は、ユージン・ドラクロワの有名なアルジェの女性たちのアパート（1834）への直接の応答であり、その作品は官能的なオリエンタリズムでパリの人々を魅了しました。しかし、ルノワールのバージョンは、北アフリカのモデルを借りた衣装を着たパリの女性に置き換え、元の作品を模倣し、同時にパロディ化するというジェスチャーを行いました。この絵画は1872年のパリ・サロンで展示され、批評家たちはその大胆な幻想とファッションの融合に注目し、あるレビューアはそれを「大通りの仮装舞踏会」と表現しました。 シーンは、装飾が豊かな室内で展開され、3人の女性が模様のあるテキスタイルや異国の小道具の中でくつろいでいます。ドラクロワの languid オダリスクとは異なり、ルノワールの人物は明らかに現代的で、彼女たちの顔やポーズには自己意識的な遊び心が表れています。衣装—刺繍されたローブ、サッシュ、ジュエリー—は想像上の「オリエント」を示唆していますが、女性たちの表情やジェスチャーは本物の北アフリカの生活ではなく、パリの仮装舞踏会を示唆しています。光がシーン全体に注がれ、タブローの人工性を際立たせ、その瞬間の演劇性に注意を引きます。ドラクロワのアルジェの女性たちが神秘的な雰囲気を目指したのに対し、ルノワールのバージョンは知っているパフォーマンスであり、現実と幻想の境界をぼやかしています。 アルジェリア衣装のパリの女性たちの正確な出所は完全には記録されていませんが、ルノワールが新興の印象派運動の中で自分の声を定義しようとした実験的な時期にこの作品を描いたことは知られています。この作品はすぐに買い手を見つけることはなく、公共のコレクションに入る前に数年間プライベートな手に渡っていました。今日では、初期の印象派がオリエンタリズムのテーマに関心を持ち、パリが異国情緒に魅了されていたことの重要な例として認識されています。この絵画は、ルノワールが芸術的な規範と現代の嗜好に挑戦する意欲を示す証であり、彼の成熟したスタイルが完全に現れる前の重要な瞬間を示しています。