芸術運動 · 19世紀 · フランスとイギリス
オリエンタリズムの絵画:ジェロームとドラクロワが描いた中東と北アフリカ
美術のオリエンタリズムとは、1800年頃にフランスとイギリスで始まったヨーロッパの絵画の美術様式で、北アフリカや中東を、本物らしく見せる緻密な細部で描きながらも、その姿は想像と西洋の固定観念に形づくられていました。ナポレオンのエジプト遠征がそのきっかけの一つとなり、19世紀を通じて続きました。オリエンタリズムの画家には、ジャン=レオン・ジェローム、ウジェーヌ・ドラクロワ、ジョン・フレデリック・ルイス、ウジェーヌ・フロマンタン、マリアノ・フォルトゥーニがいます。エドワード・サイードの著書『オリエンタリズム』とは別のものですが、深く関係しています(よくある質問を参照)。
この呼び名には議論があります。ロンドン・ナショナル・ギャラリーは議論の多い言葉と呼び、サイードの著書(1978年)以来、多くの論者がこれらの絵をヨーロッパの植民地支配に照らして読んできました。ジェロームの《スフィンクスの前のボナパルト》はその混ざり合いを示しています。フランスの将軍と古代の記念碑の対面は演出されたものですが、石の一つひとつ、影の一つひとつが本物に見えるのです。
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選定・執筆:Pavel Mazuelas2026年11月5日更新
オリエンタリズムのすべての絵画と作品
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オリエンタリズムの有名な絵画
よく知られたオリエンタリズムの絵画です。作品をクリックすると、拡大して見たり無料でダウンロードしたりできます。
オリエンタリズムの代表的な画家
ジェロームやドラクロワから、カイロのジョン・フレデリック・ルイス、イスタンブールのオスマン・ハムディ・ベイまで、オリエンタリズムの中心にいた画家9人です。リンクから、それぞれの絵画をすべて見られます。
ジャン=レオン・ジェローム1824〜1904年。ヴズールに生まれ、ドラローシュとグレールに学び、1853年に初めてイスタンブールを、1856年にエジプトを訪れました。ペラ美術館は、オリエンタリズムの美術と聞いてまず思い浮かぶ名前の一つと呼んでいます。
ウジェーヌ・ドラクロワ1798〜1863年。フランスのロマン主義を代表する画家。1832年にスペイン、モロッコ、アルジェを旅し、《厩舎で闘うアラブ馬》(1860年)のようなモロッコの主題を数十年にわたって描き続けました。
ジョン・フレデリック・ルイス1805〜1876年。1841年にカイロに着いて約10年暮らしたイギリスの画家。イギリス政府美術コレクションによれば、水彩画《ハーレム》が、彼をイギリスを代表するオリエンタリズムの画家にしました。
ウジェーヌ・フロマンタン1820〜1876年。何度も訪れた北アフリカの情景を専門とし、オランダとフランドルの絵画を論じた名著『昔日の巨匠たち』(1876年)も書きました。
マリアノ・フォルトゥーニ1838〜1874年。カタルーニャに生まれて学び、奨学金を得てローマへ行き、モロッコ、イタリア、フランスで活動しました。未完の《テトゥアンの戦い》はカタルーニャ文化の象徴です。
オスマン・ハムディ・ベイ1842〜1910年。パリでギュスターヴ・ブーランジェに学んだオスマン帝国の画家で、のちにイスタンブールの帝国博物館の館長となり、ジェロームの友人でした。《亀の調教師》は1906年のパリのサロンに出品されました。
ジャン=ジョゼフ・バンジャマン=コンスタン1845〜1902年。パリ生まれの画家。プティ・パレ美術館は、スペインとフェズでのモロッコの思い出を、大きなサロンの絵に巧みに演出した画家と呼んでいます。
ワシリー・ヴェレシチャーギン1842〜1904年。1864年から1866年までパリのジェロームのアトリエで学び、1866年のサロンに出品したロシアの画家。1904年に旅順港の近くで亡くなりました。
ジョン・シンガー・サージェント1856〜1925年。アメリカ人の両親のもとフィレンツェに生まれた、社交界の肖像画家、風景画家、壁画家。メトロポリタン美術館は、1890〜1891年のエジプトの人々の油彩習作を所蔵しています。
ジャン=レオン・ジェロームのオリエンタリズムの絵画
ジェロームは1853年に初めてイスタンブールを、1856年にエジプトを訪れ、その後も何度も旅しました。持ち帰ったスケッチや写真がオリエンタリズムの絵の材料となり、ペラ美術館によれば、それらは30年にわたって収集家に大いに好まれました。
ドラクロワのオリエンタリズムの絵画
1832年、ドラクロワはモロッコのスルタンへのフランス特使モルネー伯爵に同行してモロッコを旅し、スペインとアルジェも訪れました。《タンジールの狂信者たち》(1837〜1838年)から《厩舎で闘うアラブ馬》(1860年)まで、数十年にわたってこの旅を絵にし続けました。
エジプトを描いたオリエンタリズムの絵画
ロンドン・ナショナル・ギャラリーによれば、ナポレオンのエジプト遠征がこのジャンルの始まりを後押しし、テートによれば、のちに蒸気船の旅でカイロへ行きやすくなりました。ジェロームは1856年、ナイル川沿いとカイロで8か月を過ごしています。マリヤ、フロマンタン、セドン、マコフスキー、アメリカのフレデリック・アーサー・ブリッジマンも、そのモスクや街路、川岸を描きました。
オリエンタリズムの絵画の特徴と見分け方

本物らしく見える細部
柱も絨毯もターバンも丹念に描かれ、場面はカイロの実在のモスクの記録のように見えます。テートによれば、オリエンタリズムの画家たちは、観客に本物だと納得させるため、しばしば緻密な構図を用いました。クラーク美術館は、ジェロームの正確な細部が全体の正確さという印象を与えると述べています。
モスクでの祈り、ジャン=レオン・ジェローム

実在の場所、演出された場面
スフィンクスは本物ですが、この対面は演出です。ナポレオン財団によれば、ジェロームは将軍と記念碑のにらみ合いを際立たせるため、ピラミッドを画面から外しました。クラーク美術館は、彼の場面の多くが、実際には一緒に見られなかったはずの要素を組み合わせていると述べています。
スフィンクスの前のボナパルト、ジャン=レオン・ジェローム

アトリエの衣装
メトロポリタン美術館によれば、ジェロームはパリのアトリエでモデルに、旅先で買った布地を着せました。クラーク美術館が彼のアトリエのコレクションについて記すように、画家たちが持ち帰った衣装や武器、品々が、多くのオリエンタリズムの絵の細部を支えました。
バシ・バズーク、ジャン=レオン・ジェローム

何年も後に演出された記憶
バンジャマン=コンスタンは、フェズ滞在からずっと後の1889年のサロンのために、このモロッコの通夜を描きました。プティ・パレ美術館は、彼をモロッコの思い出を巧みに演出する画家と呼んでいます。ロンドン・ナショナル・ギャラリーによれば、フロマンタンも旅で得たイメージを蓄え、東方の主題を好むフランスの趣味に合わせて絵にしました。
葬儀の日、モロッコの情景、ジャン=ジョゼフ・バンジャマン=コンスタン

ドラマとロマンス
ドラクロワは、嵐の浜辺でのこの逃避行の場面を、バイロンの詩『アビドスの花嫁』からとりました。テートによれば、東方からドラマとロマンスを引き出すことはオリエンタリズムの画家の仕事の中心にあり、しばしば正確さの主張と緊張関係にありました。
アビドスの花嫁、ウジェーヌ・ドラクロワ
オリエンタリズムの前と後:美術史の流れ
オリエンタリズムとロマン主義、アカデミズム絵画の比較
| 比較項目 | ロマン主義 | オリエンタリズム | アカデミズム絵画 |
|---|---|---|---|
| 年代 | 1780年頃〜1850年頃 | 19世紀 | 19世紀中頃〜後半 |
| 主題 | 荒々しい自然、嵐、同時代の戦争や革命、中世、悪夢 | 北アフリカと中東:街路、市場、モスク、砂漠、兵士、想像上のハーレム | 古典の神話、裸婦、壮大な歴史画 |
| 目指したもの | 感情、ドラマ、個人の表現 | 西洋の観客が異国と見た世界を、本物らしい細部で描くこと | アカデミーの規則に従った磨き上げた仕上げ |
| 代表作の例 | ドラクロワ《民衆を導く自由の女神》 | ジェローム《スフィンクスの前のボナパルト》 | ジェローム《差し下ろされた親指(ポリケ・ウェルソ)》 |
| 代表的な画家 | フリードリヒ、ターナー、ドラクロワ、ゴヤ | ジェローム、ドラクロワ、ルイス、フロマンタン、フォルトゥーニ | ブグロー、カバネル、ジェローム |
オリエンタリズムの絵画の代表作と画家の一覧
オリエンタリズムの有名な絵画:作者、制作年、現在の所蔵先の一覧です。
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| 作品名 | 画家 | 制作年 | 技法・素材 | サイズ | 所蔵先 | 都市 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 亀の調教師 | オスマン・ハムディ・ベイ | 1906年 | 油彩・カンヴァス | 221.5 × 120 cm | ペラ美術館 | イスタンブール |
| アルジェの女たち | ウジェーヌ・ドラクロワ | 1834年 | 油彩・カンヴァス | 180 × 229 cm | ルーヴル美術館 | パリ |
| スフィンクスの前のボナパルト | ジャン=レオン・ジェローム | 1867年頃 | 油彩・カンヴァス | 61.6 × 101.9 cm | ハースト・キャッスル | サンシメオン(カリフォルニア州) |
| 死刑囚に毒を試すクレオパトラ | アレクサンドル・カバネル | 1887年 | 油彩・カンヴァス | 162.6 × 287.6 cm | アントワープ王立美術館 | アントワープ |
| モスクでの祈り | ジャン=レオン・ジェローム | 1874年までに | 油彩・カンヴァス | 88.9 × 74.9 cm | メトロポリタン美術館 | ニューヨーク |
| モロッコのユダヤ人の婚礼 | ウジェーヌ・ドラクロワ | 1839年 | 油彩・カンヴァス | 105 × 140.5 cm | ルーヴル美術館 | パリ |
| バシ・バズーク | ジャン=レオン・ジェローム | 1868〜1869年 | 油彩・カンヴァス | 80.6 × 66 cm | メトロポリタン美術館 | ニューヨーク |
| アラブの女 | ジョン・シンガー・サージェント | 1905〜1906年 | 水彩・グアッシュ・紙 | 45.7 × 30.5 cm | メトロポリタン美術館 | ニューヨーク |
| テトゥアンの戦い | マリアノ・フォルトゥーニ | 1862〜1866年 | 油彩・カンヴァス | 300 × 972 cm | カタルーニャ美術館 | バルセロナ |
| アビドスの花嫁 | ウジェーヌ・ドラクロワ | 1825〜1850年頃 | 油彩・カンヴァス | 35.5 × 27.5 cm | ルーヴル美術館 | パリ |
| イヤリングをつけたエジプトの女 | ジョン・シンガー・サージェント | 1890〜1891年 | 油彩・カンヴァス | 64.1 × 53.3 cm | メトロポリタン美術館 | ニューヨーク |
| ナイル川から水を汲み上げるエジプト人 | ジョン・シンガー・サージェント | 1890〜1891年 | 油彩・カンヴァス | 63.5 × 53.3 cm | メトロポリタン美術館 | ニューヨーク |
| 葬儀の日、モロッコの情景 | ジャン=ジョゼフ・バンジャマン=コンスタン | 1889年 | 油彩・カンヴァス | 278 × 428 cm | プティ・パレ美術館 | パリ |
オリエンタリズムの絵画についてのよくある質問
美術のオリエンタリズムとは?わかりやすくいうと?
美術のオリエンタリズムとは、19世紀のヨーロッパの画家が北アフリカや中東を描いた絵画のことです。街路や市場、モスク、砂漠、兵士、想像上のハーレムなどを、しばしば本物らしく見える緻密な細部で描きました。ロンドン・ナショナル・ギャラリーは、フランスに由来する流動的で複雑な、議論の多い言葉とし、その多くは当時植民地支配下にあった人々についての西洋の固定観念を映していると述べています。ゲッティ研究所の『美術・建築シソーラス(AAT)』は、アジアの美術や文化の見た目を取り入れた西洋の美術として、異国趣味(エキゾティシズム)の項目に分類しています。
出典: ロンドン・ナショナル・ギャラリー用語集:Orientalism · ゲッティ研究所AAT:Orientalism
オリエンタリズムの絵画の特徴は?
オリエンタリズムの絵画は、緻密で説得力のある細部とドラマや空想を組み合わせています。テートによれば、イギリスのオリエンタリズムの画家たちは、しばしば非常に細かな構図で絵が本物だと観客に納得させようとする一方、東方からドラマやロマンスを引き出しました。ハーレムや聖地の絵では、この二つの衝動がしばしば緊張関係にありました。クラーク美術館は、ジェロームの正確な建築、装飾、衣装が、彼が目撃できなかったはずの場面でさえ、全体が正確だという印象を与えると述べています。
出典: テート:The Lure of the East, British Orientalist Painters (press release) · クラーク美術館:Snake Charmer, collection catalogue entry(PDF)
オリエンタリズムの絵画はいつの時代?
オリエンタリズムの絵画は主に19世紀のものです。ロンドン・ナショナル・ギャラリーは、その出現を19世紀初めのナポレオンのエジプト遠征と、のちのフランスによる北アフリカの植民地化に結びつけ、テートは、蒸気船の旅でカイロ、エルサレム、イスタンブールに比較的行きやすくなってから栄えたと述べています。西洋の画家はそれ以前もそれ以後もこの地域を描いており、テートの2008年の展覧会「東方の誘惑」は、17世紀から20世紀初めまでのイギリス絵画を取り上げました。
出典: ロンドン・ナショナル・ギャラリー用語集:Orientalism · テート:The Lure of the East, British Orientalist Painters (press release)
美術のオリエンタリズムとサイードの『オリエンタリズム』は同じ?
同じではありませんが、深く関係しています。美術のオリエンタリズムは19世紀の北アフリカや中東を描いた絵画で、エドワード・サイードの著書『オリエンタリズム』(1978年)は、西洋が東洋をどう表象してきたかを批判した本です。サイードはそれを「オリエントを支配し再構成し威圧するための西洋のスタイル」と定義しました。クラーク美術館によれば、ジェロームの《蛇使い》はこの本の表紙に使われましたが、サイードはこの絵に触れておらず、のちの多くの論者がサイードの議論に照らしてオリエンタリズムの絵画を検討しています。
出典: クラーク美術館:Snake Charmer, collection catalogue entry(PDF) · ペラ美術館:Jean-Léon Gérôme, Cultural Interactions in the Age of Change · ロンドン・ナショナル・ギャラリー用語集:Orientalism
オリエンタリズムの代表的な画家は?
よく知られたオリエンタリズムの画家は、ジャン=レオン・ジェローム、ウジェーヌ・ドラクロワ、ジャン=オーギュスト=ドミニク・アングル、ジョン・フレデリック・ルイス、ウジェーヌ・フロマンタンです。ペラ美術館はジェロームをオリエンタリズムの美術でまず思い浮かぶ名前の一つとし、ロンドン・ナショナル・ギャラリーはアングルを東方の現実逃避的な場面で、フロマンタンを北アフリカの情景で知られる画家とし、イギリス政府美術コレクションはルイスをイギリスを代表するオリエンタリズムの画家と呼んでいます。スペインのフォルトゥーニ、ジェロームに学んだロシアのヴェレシチャーギン、ジェロームの友人オスマン・ハムディ・ベイもこの地域を描きました。
出典: ペラ美術館:Jean-Léon Gérôme, Cultural Interactions in the Age of Change · ロンドン・ナショナル・ギャラリー:Jean-Auguste-Dominique Ingres · ロンドン・ナショナル・ギャラリー:Eugène Fromentin · イギリス政府美術コレクション:John Frederick Lewis · ロンドン・ナショナル・ギャラリー:Mariano Fortuny · ロシア美術館:Vasily Vereshchagin
ヨーロッパの画家はなぜ北アフリカや中東を描いた?
征服、旅、美術市場のすべてが画家たちをそこへ向かわせたからです。ロンドン・ナショナル・ギャラリーは、このジャンルの隆盛をナポレオンのエジプト遠征をめぐるプロパガンダと、のちのフランスによる北アフリカの植民地化に結びつけ、テートは蒸気船の旅でカイロ、エルサレム、イスタンブールに行きやすくなったと述べています。フロマンタンは旅で得たイメージを、東方の主題を好むフランスの趣味に合わせて絵にしました。公務で出かけた画家もおり、ドラクロワは1832年、フランス特使モルネー伯爵に同行してモロッコを旅しました。
出典: ロンドン・ナショナル・ギャラリー用語集:Orientalism · テート:The Lure of the East, British Orientalist Painters (press release) · ロンドン・ナショナル・ギャラリー:Eugène Fromentin · ミネアポリス美術館:Delacroix, Fanatics of Tangier(Google Arts & Culture)
オリエンタリズムの絵画は正確だった?何が問題とされる?
細部は正確でも、場面全体は正確でないことがよくありました。クラーク美術館によれば、ジェロームは《蛇使い》のタイルをイスタンブールのトプカプ宮殿の写真から、床をカイロのモスクを描いた自作から写し、エジプトの見世物を自分で考えた部屋に置きました。彼が目撃できたはずのない場面です。テートは、とくにハーレムや聖地の絵が観る者にその正確さを疑わせると述べ、ロンドン・ナショナル・ギャラリーは、多くの絵が西洋の固定観念を映していたと指摘しています。一方でプティ・パレ美術館は、バンジャマン=コンスタンのモロッコの葬儀の場面に、人や物、衣装のかなり正確な描写を見ています。
出典: クラーク美術館:Snake Charmer, collection catalogue entry(PDF) · ペラ美術館:Jean-Léon Gérôme, Cultural Interactions in the Age of Change · テート:The Lure of the East, British Orientalist Painters (press release) · プティ・パレ美術館:Benjamin-Constant, Le jour des funérailles (Paris Musées) · ロンドン・ナショナル・ギャラリー用語集:Orientalism
ドラクロワはモロッコで何を描いた?
ドラクロワは1832年、フランス特使モルネー伯爵に同行してモロッコのスルタンのもとを訪れ、その後数十年にわたってモロッコの主題を描きました。ミネアポリス美術館によれば、彼はタンジールの屋根裏部屋からアイサーワ教団の熱狂を眺め、それが《タンジールの狂信者たち》(1837〜1838年)の場面になりました。1845年のサロンにはメクネスの宮殿を出るスルタンを、1841年のサロンには《モロッコのユダヤ人の婚礼》を出品しています。1834年のサロンで買い上げられた《アルジェの女たち》は、ルーヴル美術館にあります。
出典: ミネアポリス美術館:Delacroix, Fanatics of Tangier(Google Arts & Culture) · ロンドン・ナショナル・ギャラリー:Eugène Delacroix · オーギュスタン美術館(トゥールーズ):Delacroix, The Sultan of Morocco(Joconde record、フランス語) · ルーヴル美術館 · ルーヴル美術館
ジャン=レオン・ジェロームのオリエンタリズムの代表作は?
ジェロームのよく知られたオリエンタリズムの絵には、《スフィンクスの前のボナパルト》《モスクでの祈り》《蛇使い》《バシ・バズーク》《絨毯商人》があります。ペラ美術館によれば、ジェロームは1853年に初めてイスタンブールへ、1856年にエジプトへ行き、その後の多くの旅で持ち帰ったスケッチや写真がこれらの絵の材料になりました。ミネアポリス美術館によれば、《絨毯商人》は、彼が1885年に訪れたカイロの絨毯市場の中庭を描いています。
出典: ペラ美術館:Jean-Léon Gérôme, Cultural Interactions in the Age of Change · クラーク美術館:Snake Charmer, collection catalogue entry(PDF) · ミネアポリス美術館:Gérôme, The Carpet Merchant(Google Arts & Culture) · メトロポリタン美術館
オリエンタリズムの絵画では女性がどう描かれた?
オリエンタリズムの絵画の女性像は、主に二種類あります。想像で描かれたハーレムや浴場の場面と、画家が旅先で出会った女性の肖像や習作です。テートによれば、とくにハーレムの絵は、本物らしさの主張とドラマやロマンスを混ぜ合わせていました。サージェントの《アラブの女》《イヤリングをつけたエジプトの女》やジェロームの《ヴェールをかぶったチェルケスの美女》は後者に当たり、ドラクロワの《アルジェの女たち》(1834年)は、アルジェの室内の女性たちを描いています。
出典: テート:The Lure of the East, British Orientalist Painters (press release) · メトロポリタン美術館 · メトロポリタン美術館 · ルーヴル美術館
オリエンタリズムとロマン主義の違いは?
ロマン主義は感情、ドラマ、自然を重んじた幅広い運動で、テートは1780年頃〜1830年頃に位置づけています。一方、オリエンタリズムは北アフリカと中東という主題で定義され、19世紀全体にわたります。両者は重なっており、ロンドン・ナショナル・ギャラリーがフランス絵画におけるロマン主義の第一人者と呼ぶドラクロワは1832年以降モロッコの主題を描き、ルーヴル美術館は彼の《アルジェの女たち》をロマン主義の展示室に掛けています。2012年にはシャンティイのコンデ美術館が「ドラクロワとオリエンタリズムの夜明け」展を開きました。
出典: テート:Romanticism · ロンドン・ナショナル・ギャラリー:Eugène Delacroix · ルーヴル美術館 · ルーヴル美術館
オリエンタリズムとイスラム美術は同じ?
違います。オリエンタリズムは、主にフランスやイギリスの西洋の画家が北アフリカや中東を描いた美術で、ゲッティのAATは、アジアの美術や文化の特徴が西洋の制作に現れたものと定義しています。イスラム美術はイスラム文化の中で生まれた美術そのもので、当サイトのイスラム美術で紹介しているペルシアの写本絵画などがその例です。
出典: ゲッティ研究所AAT:Orientalism · ロンドン・ナショナル・ギャラリー用語集:Orientalism
オリエンタリズムの絵画が見られる美術館は?
パリのルーヴル美術館はドラクロワの《アルジェの女たち》(ロマン主義の展示室)と《モロッコのユダヤ人の婚礼》を、ニューヨークのメトロポリタン美術館はジェロームの《モスクでの祈り》と《バシ・バズーク》を所蔵しています。ジェロームの《蛇使い》はマサチューセッツ州ウィリアムズタウンのクラーク美術館、《スフィンクスの前のボナパルト》はカリフォルニアのハースト・キャッスルにあります。ドラクロワの《モロッコのスルタン》はトゥールーズのオーギュスタン美術館、フォルトゥーニの《テトゥアンの戦い》はバルセロナのカタルーニャ美術館、オスマン・ハムディ・ベイの《亀の調教師》はイスタンブールのペラ美術館にあります。
出典: ルーヴル美術館 · メトロポリタン美術館 · メトロポリタン美術館 · クラーク美術館:Snake Charmer, collection catalogue entry(PDF) · ナポレオン財団:Bonaparte devant le Sphinx, dit aussi Œdipe(フランス語) · オーギュスタン美術館(トゥールーズ):Delacroix, The Sultan of Morocco(Joconde record、フランス語) · カタルーニャ美術館:The Battle of Tetouan · ペラ美術館:The Tortoise Trainer
オリエンタリズムの絵画はパブリックドメイン?無料でダウンロード・商用利用できる?
はい。ジェローム、ドラクロワ、オスマン・ハムディ・ベイをはじめ、当サイトで紹介するオリエンタリズムの画家は全員1928年までに亡くなっており、その絵画はアメリカと、作者の死後70年で著作権が切れる国々でパブリックドメインです。無料でダウンロードでき、商用利用もできます。ただし美術作品の写真に独自の規則をもつ国もあるため、アメリカ以外で公開するときは確認してください。商用利用できるパブリックドメインの絵画・画像もご覧ください。
有名な絵画の選び方
ここに並ぶ有名な絵画は、世界でどれだけ広く知られているかをもとに選んだオリエンタリズムの絵画です。知名度は、それぞれの作品について百科事典の項目がある言語の数で測って2026年11月に確認し、少なくとも2つの言語で項目がある絵画だけを数えました。1人の画家につき3点までとしたため、ジェロームの《絨毯商人》と《二つの威厳》は下の別の列で紹介し、ドラクロワの《チェスをするアラブ人》は一覧に入っていません。
当サイトのカタログがオリエンタリズムとしている絵画か、所蔵美術館やウィキデータがオリエンタリズムに分類している絵画で、北アフリカと中東の情景だけを選びました。古代ギリシャを舞台にしたジェロームの《闘鶏をする若いギリシャ人》のように、オリエンタリズムに分類されていても対象外の作品があります。また、アングルの《トルコ風呂》やジェロームの《奴隷市場》など裸体を含むハーレム、浴場、奴隷市場の場面と、演者が裸の少年であるジェロームの《蛇使い》も除きました。ジェロームの《クレオパトラとカエサル》など、いくつかの有名な作品はまだ当サイトのカタログにありません。
制作年、サイズ、所蔵先は、各美術館の記録とウィキデータによります。
誤りに気づいたらお知らせください。確認して訂正します。












































































































