В живом мире Парижа XVII века Симон Вуэ был избранным художником французского двора, а его аллегории искусств стали символами королевского вкуса. Среди них Муза музыки с двумя гениями, один из которых держит трубу выделяется редким изображением Музыки не как одиночной муза, а как фигуры, окруженной двумя гениями — один из которых держит трубу, а другой, возможно, символизирует гармонию или песню. Хотя точная дата и покровитель этой работы остаются неопределенными, ее композиция отражает влиятельные годы Вуэ после его возвращения из Рима, когда он привнес драму и ясность итальянского барокко во Францию, формируя визуальный язык целого поколения. В центре картины Муза музыки сидит на троне, ее взгляд спокоен, но властен, она запечатлена в момент вдохновения своих молодых спутников.

Гений справа держит сверкающую трубу высоко, ее металлический блеск ловит свет — явное указание на силу музыки пробуждать и провозглашать. Другой гений, часто интерпретируемый как дух мелодии, наклоняется с жестом внимательного слушания, что предполагает двойственную природу музыки как исполнения и восприятия. Использование Вуэ богатых драпировок, динамичных поз и прямого зрительного контакта вовлекает зрителя в этот момент творческой передачи.

В отличие от более одиночных муз Гвидо Рени или Пуссена, муза Вуэ является коллективной, окруженной энергиями, которые она высвобождает. Путь этой конкретной картины менее документирован, чем некоторые из грандиозных заказов Вуэ для французской монархии, но ее стиль и тема прочно ставят ее среди аллегорических работ, которые обеспечили его репутацию. Такие произведения часто предназначались для частных салонов или как часть декоративных циклов, посвященных свободным искусствам, и их выживание дает возможность заглянуть в интеллектуальные амбиции их покровителей. Сегодня Муза музыки с двумя гениями, один из которых держит трубу признается свидетельством ключевой роли Вуэ в введении барочной идиомы во Францию, сочетая итальянскую динамику с французской элегантностью.

Ее текущее местонахождение не широко публикуется, но ее влияние сохраняется в многочисленных аллегорических циклах, которые последовали за Вуэ.