Скелетный дэнди выпрыгивает со страницы, улыбаясь под своей экстравагантной шляпой, его кости облачены в яркую одежду испанского ловеласа. Взгляд сначала привлекает эта эксцентричная фигура в центре, чья живописная поза насмехается над самой идеей смерти как серьезного события. Вокруг него надгробия и кресты создают сцену кладбища, но настроение совершенно не печальное: вытянутые руки скелета и приподнятая нога намекают на танец, смелое представление, превращающее кладбище в театр.

Текст, который его окружает, не просто украшение — это неотъемлемая часть зрелища, приглашающая зрителя читать, смеяться и, возможно, дрожать от смелости Дон Хуана Тенорио, который здесь хвастается тем, что «готовит блюда из ваших черепов». Использование жирных черных линий на голубовато-зеленой бумаге придает изображению резкость, которая одновременно кажется праздничной и мрачной, карнавалом смертности. Этот отпечаток принадлежит миру, где границы между жизнью и смертью проницаемы, и где сатира и социальный комментарий часто передаются с скелетной улыбкой. В конце XIX и начале XX века в Мексике наблюдался расцвет таких популярных отпечатков — кавалерас — которые использовали скелеты, чтобы высмеивать живых и подшучивать над могущественными, особенно в дни празднования Дня мертвых.

Хосе Гвадалупе Посада стал известен благодаря этим изображениям, которые продавались дешево и пользовались спросом у публики, жаждущей как юмора, так и критики. Дата этого отпечатка, примерно 1900–1910 годы, ставит его на пик этой традиции, когда работы Посады формировали визуальный язык мексиканской популярной культуры. Теперь, являясь частью коллекции Метрополитен-музея, этот лист является выжившим примером яркой, эфемерной художественной формы — той, которая все еще осмеливается заставить нас смеяться над смертью и взглянуть на нее снова.