Забастовка в Орисабе привлекает внимание не только смелой деревянной гравюрой в центре, но и чувством срочности, пронизывающим всю страницу — оранжевый лист, наполненный пульсацией корридо, мексиканской балладной формой, которая распространяла новости и протесты так же быстро, как и любая газета. Центральное изображение, выполненное резкими черными линиями, показывает группу рабочих — с шляпами, полными, с поднятыми руками и решительными лицами, стоящих плечом к плечу на фоне окон многоквартирного дома и наблюдающих толп. Каждая линия в печати, кажется, вибрирует от напряжения: позы рабочих сигнализируют как о солидарности, так и о неповиновении, в то время как плотная композиция сжимает фигуры вместе, как будто толпа может вырваться за пределы страницы и выйти на улицу.

Текст, обрамляющий изображение со всех сторон, не является простым украшением, а истинным двигателем работы — каждая строфа — это ударный ритм жалоб, надежды и общего борьбы. Этот принт принадлежит миру, где изображения и слова были оружием в руках народа. В начале двадцатого века в Мексике такие листовки, как эта — дешево напечатанные и быстро распространяемые — были жизненной силой массовой коммуникации, особенно в периоды социального беспокойства. Хосе Гвадалупе Посада, известный своими острыми социальными комментариями и мгновенно узнаваемым стилем, помог превратить такие печатные изделия в инструменты сопротивления и памяти.

Опубликованный в 1920 году и ныне хранящийся в Метрополитен-музее, этот лист служит как артефакт и свидетельство: документом конкретной забастовки, но также свидетельством более широкой борьбы за права рабочих в быстро меняющейся Мексике. Рассказ, который он рассказывает, не завершен — каждого читателя приглашают подойти ближе, прочитать стихи вслух и представить, как голоса толпы поднимаются с печатной страницы.