Толпа собирается под аркой церкви, спиной к нам, все взгляды устремлены на видение, которое не исходит ни из облаков, ни с вершин гор, а исходит из заостренных листьев гигантской пальмы. В сердце этого невероятного дерева ярко выделяется силуэт Девы Гваделупской, окруженный ореолом света. Свечи поднимаются, как часовые, перед ней, в то время как священник жестом с кафедры поднимает руки в акте проповеди или благословения.

Плотная штриховка и смелые контуры печатного изображения притягивают зрителя в общину, делая нас одним из верующих, пойманных в тишине и ожидании момента. Пальма, так неуместная в интерьере церкви, сигнализирует о чуде — природа превращается в сосуд для священного. Работы, подобные этой, созданные Хосе Гваделупе Посадой в Мексике примерно с 1880 по 1910 год, были укоренены в популярной печатной традиции, процветавшей в эпоху массовой коммуникации. Печатные изображения были дешевыми, портативными и повсюду: приколоты к домашним алтарям, продаваемые на рынках, наклеенные на стены.

Изображения Посады, часто быстро вырезанные на металле или дереве, создавались для обычных людей, а не для салонов или академий. Дева Гваделупская, самый любимый религиозный символ Мексики, здесь появляется в форме, одновременно знакомой и фантастической — ее явление вплетено в повседневный мир, но всегда окрашено возможностью чудесного. История оставила мало следов о путешествии какого-либо отдельного отпечатка, но образ продолжает существовать, приглашая нас представить надежды и молитвы, которые он когда-либо видел.