Lorsque Jan Matejko a achevé Święta Kinga modląca się pośród sądeckich gór en 1892, il était déjà vénéré comme le grand peintre d'histoire de la Pologne, mais cette œuvre se distingue par son rare accent sur une sainte féminine dont la légende a façonné l'identité de la région de Sącz. Le sujet de la peinture, Sainte Kinga, est célébrée pour sa piété et son rôle central dans l'introduction des célèbres mines de sel en Pologne, un héritage si important que sa canonisation a été demandée pendant des siècles. Le choix de Matejko de la représenter en prière parmi les montagnes, plutôt qu'à la cour ou dans les mines, était un départ délibéré des grandes scènes historiques qui ont fait sa renommée.

Cette œuvre était l'une de ses dernières explorations de la sainteté polonaise, créée seulement deux ans avant sa mort. La scène capture le moment légendaire où Kinga, cherchant une guidance divine, se retire dans la solitude des montagnes de Sącz. Elle s'agenouille, les mains jointes, son regard levé au-delà des sommets escarpés, suggérant à la fois humilité et détermination. Le peintre baigne sa figure dans un rayon de lumière qui perce l'obscurité de la montagne, la marquant visuellement à la fois comme supplicante et choisie.

À ses pieds, une simple bague scintille, un clin d'œil à l'histoire où elle a jeté son anneau de fiançailles dans la terre, qui a ensuite été découvert dans un bloc de sel, symbolisant son don miraculeux au peuple polonais. Contrairement aux représentations plus ornées de la sainte par Józef Unierzyski, Matejko met l'accent sur l'austérité et la force intérieure, utilisant le paysage sauvage pour refléter l'isolement spirituel et la fermeté de Kinga. La provenance précise de Święta Kinga modląca się pośród sądeckich gór reste incertaine, car les archives de sa première exposition et de sa propriété sont rares. On sait qu'à la fin du XIXe siècle, les œuvres religieuses de Matejko étaient souvent commandées par des paroisses locales ou des mécènes privés cherchant à affirmer l'identité polonaise sous domination étrangère.

Aujourd'hui, la peinture est conservée dans une collection régionale, où elle est appréciée non seulement pour son mérite artistique, mais aussi comme un témoignage de l'intérêt tardif de Matejko pour le patrimoine spirituel de la Pologne. Le médium reste non documenté, mais l'échelle intime de l'œuvre et sa palette contenue la distinguent des grandes toiles qui définissent la réputation de l'artiste.