Nessuna immagine ha catturato lo spirito della "Gibson Girl" come Il sesso debole.—III, una delle celebri opere di Charles Dana Gibson che gioca con i ruoli di genere vittoriani. Quando queste illustrazioni apparvero per la prima volta alla fine del XIX secolo e all'inizio del XX secolo, suscitarono sia divertimento che dibattito nei salotti e nelle colonne editoriali americane. Il titolo stesso è un sottile attacco alla saggezza convenzionale dell'epoca, suggerendo che il cosiddetto "sesso debole" potrebbe, in effetti, avere il vantaggio.

Le opere di Gibson furono così popolari da ispirare tendenze di moda e persino un musical di Broadway, consolidando la Gibson Girl come un'icona della femminilità moderna. In Il sesso debole.—III, Gibson cattura un momento di dolce satira: un gruppo di donne sicure di sé e elegantemente vestite si riunisce attorno a un uomo solitario, piuttosto confuso. Le posture delle donne—erette, sicure e impegnate—contrasto fortemente con l'atteggiamento incerto dell'uomo, il cui linguaggio del corpo suggerisce sia ammirazione che intimidazione. Ogni cappello di piume, gonna fluida e sopracciglio arcuato è reso con la precisione caratteristica di Gibson, ogni dettaglio rafforzando l'inversione delle dinamiche di potere attese.

Le linee leggere e nitide e la composizione ariosa richiamano le scene sociali di John Singer Sargent, ma con un umorismo distintamente americano e un focus sul commento sociale piuttosto che sul ritratto della società. La data esatta e il medium di questo disegno particolare rimangono incerti, poiché molte delle opere di Gibson furono ampiamente riprodotte in riviste come Life e Collier’s Weekly, sfumando spesso la linea tra originale e stampa. Mentre l'originale può risiedere in una collezione privata o in un archivio, innumerevoli riproduzioni circolarono in periodici e libri, assicurando la sua influenza ben oltre lo studio dell'artista. Il sesso debole.—III si erge come un testimone del ruolo di Gibson nella formazione degli ideali di femminilità e mascolinità all'inizio del secolo e rimane un artefatto spiritoso e duraturo del paesaggio sociale in cambiamento della sua epoca.