アンソニー・ヴァン・ダイクが1629年にP.カロルス・スクリバニ S.J.（1561-1629）を描いたとき、モデルはアントワープのイエズス会大学の学長としての影響力の頂点にありました。この地位は彼を市の宗教的および知的生活の重要な人物にしました。この肖像画は、スクリバニが激しいカトリックの復興の時期における指導力を記念するために依頼された可能性が高く、イエズス会士たちがアントワープの精神的および芸術的な風景を変革していました。すでに被写体の魂を捉える能力で称賛されていたヴァン・ダイクは、このような依頼にとって自然な選択でした。この絵画は、彼がイギリスに向かう前に完成させた最後の作品の一つです。彼の運命はそこで永遠に変わることになります。 スクリバニは三分の一の姿勢で座り、目は穏やかでありながら思索的で、手は閉じた本の上にゆるやかに重ねられています。これは彼の学者および著者としての評判を微妙に示しています。ヴァン・ダイクの特徴的なシルクのような筆致で描かれた黒いイエズス会のカソックは、人物に厳粛さを与え、彼の顔と手にかかる光の柔らかな遊びが生きた存在感を与えています。背景は控えめで、モデルの表情にすべての注意を引き寄せます。知性、謙虚さ、決意が融合した表情です。ペーテル・パウル・ルーベンスのより劇的な肖像画とは異なり、ヴァン・ダイクのアプローチはここでは親密で、ほとんど告白的であり、観客にスクリバニを公人としてだけでなく、思索と信仰の人として出会うことを促します。 この肖像画の正確な初期の旅路は完全には記録されていませんが、スクリバニの地元での名声とイエズス会がリーダーを絵画で記念する伝統を考えると、彼はおそらくイエズス会やアントワープのサークル内に留まっていたでしょう。時が経つにつれ、このような作品はヴァン・ダイクのバロック時代の卓越した肖像画家としての評判を確立するのに寄与し、彼の心理的洞察力と洗練された技術が賞賛されました。今日、P.カロルス・スクリバニ S.J.（1561-1629）は、彼のイギリスの章が始まる直前のヴァン・ダイクの晩期アントワープ時代の重要な例として認識されています。その存続は、17世紀初頭のフランドルの知的および精神的エリートに対する稀有で個人的な窓を提供しています。