1559年、ティツィアーノがアレッサンドロ・ファルネーゼの肖像、教皇パウルス3世（1468-1549年、1534年選出）を描いたとき、主題はすでに10年前に亡くなっていましたが、そのイメージは政治的な計算に満ちています。この委託は、強力なファルネーゼ家から来たと考えられており、家族の族長の遺産を確固たるものにし、教皇肖像が単なる似顔絵以上のものであった時代に、彼らの王朝の主張を強化することを望んでいました。この肖像は、記憶と宣伝の交差点に立っており、ティツィアーノによる反宗教改革の過程を形作った教皇への晩年の賛辞です。 ここで、ティツィアーノはパウルス3世を若さの輝きの中ではなく、年齢と経験に刻まれた政治家として描いています。教皇は、豪華な深紅のローブをまとい、右手を椅子の肘掛けに置き、指を曲げてまるで決断を考えているかのように座っています。彼の鋭い視線は少し逸れており、内省と警戒を示唆しています。ルネサンス期のローマの波乱の政治を巧みに乗り切った男です。深い影と輝くハイライトが彼の顔を彫刻し、しわの寄った眉と薄く引き締まった唇を強調しています。ラファエロの早期の教皇肖像が被写体を理想化しているのに対し、ティツィアーノは年齢の現実と権力の重圧を主張しています。 この絵画のその後の歴史はやや不明ですが、ファルネーゼ家が世代を超えて保持し、他の家族の肖像と並べて展示していたことは知られています。時が経つにつれ、この作品は帰属され、再帰属され、学者たちはティツィアーノの晩年の特徴である成熟した緩やかな筆致に注目しています。今日、この肖像は、ヴェネツィアの肖像画がどのようにして個人的な記憶と公共の主張の両方に役立つことができるかの重要な例として認識されています。その存続は、16世紀の最も影響力のある教皇の一人の背後にある個性を垣間見る稀有であり、ありのままの視点を提供します。