初期キリスト教において、聖ヨハネ・クリュソストモス（聖ヨハネ・クリュソストモス）ほど当時に物議を醸した人物は少ない。コンスタンティノープルの「金口」の説教者は、腐敗に対する恐れを知らぬ説教によって、403年に流刑にされることとなった。数世代後、ピーター・パウル・ルーベンス（Peter Paul Rubens）はこの情熱的な演説者を永遠に描くことを選び、平穏の瞬間ではなく、彼の信念の強さを捉えた。ルーベンスは動的な聖書の場面で最も知られているが、ここでの一人の威厳ある聖人への焦点は、壮大な祭壇画ではなく、私的な崇拝のための委託を示唆している。この絵画の創作に関する具体的な状況は不明だが、クリュソストモスの遺産への持続的な魅力を証明する存在である。 構図の中心には、聖ヨハネ・クリュソストモスが説教の最中に描かれており、右手を上げて戒めのジェスチャーをし、目的を持った眼差しを向けている。彼の司教の衣服の重いひだは、ルーベンス特有のエネルギーで表現され、彼の言葉の力で波打っているように見える。首にかけた金の鎖は彼の教会の権威を示し、彼の横にある開かれた本は彼の豊富な著作と説教を暗示している。背景は陰影に保たれ、観客の視線を聖人の表情と手に引き寄せる—説得と信仰の道具。エル・グレコ（El Greco）の細長く神秘的な聖人とは異なり、ルーベンスのクリュソストモスは力強く地に足がついており、実在の人物を非常に影響力のあるものにした身体的かつ修辞的な力を体現している。 この絵画のその後の歴史は、ルーベンスの他の壮大な作品ほど文書化されていない。元のパトロンに関する記録は残っておらず、その媒体は学術的な議論の対象となっている。この作品は、ルーベンスの成熟期に創作された可能性が高く、彼が名声の絶頂にあった時期であり、私的なコレクターや宗教機関のために聖人のテーマを再訪することが多かった。数世代にわたり、聖ヨハネ・クリュソストモスは静かにコレクションを渡り歩き、そのルーベンスへの帰属は一般的に受け入れられているが、時折疑問が呈されることもある。今日、この作品は聖人のメッセージと芸術家のビジョンの持続的な魅力の証として立っている。