1433年、強力なフィレンツェのリネン商人ギルドであるリナイオーリがフラ・アンジェリコに公共のタベルナクルを本部のために依頼したとき、彼らは単に美を求めていたのではなく、市民の誇りと宗教的な献身の声明を発表していました。これは個人的な祭壇ではなく、賑やかなサービ街に立ち、フィレンツェ全体にギルドの信仰を宣言することを意図した巨大な聖壇でした。ロレンツォ・ギベルティによって設計されたこの広大な大理石のフレームと、その中にある輝かしい絵画は、ルネサンス期の画家と彫刻家の最初のコラボレーションの一つを示し、芸術的野心の新しい時代を告げています。 リナイオーリのタベルナクルの中心には、聖母マリアが玉座に座り、膝の上にキリストの幼子を抱き、聖人と天使の集まりに囲まれています。フラ・アンジェリコは、静かな崇拝の瞬間を選びました：聖人たち——洗礼者ヨハネ、マルコ、ペテロ、ドミニク——は静かに会話を交わし、彼らのジェスチャーや視線が観衆を神聖な空間に引き込みます。金色の背景は、中世の伝統の名残であり、人物の背後で輝いています。描かれた大理石の玉座と豊かな織物は、ギルドの商売をほのめかしています。マリアの足元にあるユリ（純潔の象徴）から聖人たちの属性の細やかな描写に至るまで、すべてのディテールが考察を促します。マサッチオのより自然主義的な聖母と子と比較して、フラ・アンジェリコの作品は精神的な象徴に根ざしていますが、ルネサンスの深さと調和に開かれています。 物理的なオブジェクトとして、タベルナクルは絵画と同様に建築的な声明であり、その壮大な大理石のフレームは今も intact です。数世代にわたって街中にあった後、最終的には保護のために屋内に移され、現在はフィレンツェのサン・マルコ美術館に収蔵され、フラ・アンジェリコのキャリアの中心作品となっています。この作品はフィレンツェの芸術における転換点に立ち、ゴシックの伝統とルネサンスの革新をつなぎます。元の契約書や支払い記録は残っていますが、15世紀のタベルナクルの日常生活についてはほとんど知られていませんが、ほぼ完全な形での存続は驚くべきことです。今日、これはその美しさだけでなく、初期ルネサンスのフィレンツェにおける市民の信仰と芸術的な協力の記念碑としての役割でも称賛されています。