Em 1630, Peter Paul Rubens recebeu uma encomenda da Infanta Isabella Clara Eugenia, a governadora espanhola dos Países Baixos do Sul, para criar uma série de pinturas que celebrassem a fé católica. Entre elas, Glorificação da Eucaristia se destaca como uma resposta direta aos acalorados debates da Contrarreforma, quando a Igreja Católica buscava reafirmar suas doutrinas diante do desafio protestante. A pintura foi destinada ao Convento das Clarissas em Madri, um local intimamente associado à própria Isabella, que era uma fervorosa apoiadora da devoção eucarística.

Esta obra é uma das várias que Rubens criou para reforçar o dogma católico por meio do esplendor visual e da narrativa persuasiva. No coração da composição, anjos e santos se reúnem em adoração ao redor do ostensório, o recipiente que exibe a Hóstia consagrada, irradiando luz dourada. O momento que Rubens captura é de adoração coletiva: querubins espalham flores, enquanto figuras como Santa Clara e São Francisco se ajoelham em reverência, seus gestos guiando o olhar do espectador para o centro. A própria Hóstia brilha com um esplendor sobrenatural, sublinhando o ensinamento católico sobre a presença real de Cristo na Eucaristia.

As drapeadas em espiral de Rubens e sua disposição dinâmica lembram a energia de seus altares anteriores, mas aqui o foco está na unidade e na devoção. Comparado com A Última Ceia de Leonardo da Vinci, que se centra no drama humano, a obra de Rubens eleva o sacramento em si como o verdadeiro protagonista. A jornada precisa de Glorificação da Eucaristia após sua criação não está totalmente documentada, mas sabe-se que a pintura permaneceu na Espanha por séculos, admirada por gerações de espectadores religiosos e reais. Sua encomenda marca um ponto alto na relação diplomática e artística de Rubens com a corte espanhola, e reflete seu papel como um dos principais pintores do movimento Barroco.

Hoje, a pintura é reconhecida como um testemunho do poder da arte a serviço da fé e da política, e continua a ser estudada por seu rico simbolismo e estilo exuberante. O meio original é incerto, embora Rubens frequentemente trabalhasse em óleo sobre tela para tais encomendas. Sua localização atual não está definitivamente estabelecida, mas continua a ser um exemplo chave da obra religiosa tardia de Rubens.