Неизвестно, существует ли какая-либо картина Рембрандта ван Рейна под названием Пустите детей приходить ко Мне 1620 года, и средство остается незафиксированным — эта неопределенность долгое время озадачивала искусствоведов. Тематика, заимствованная из Евангелия от Матфея, была любимой среди художников Золотого века Нидерландов, однако ни одна версия, надежно приписанная Рембрандту, не сохранилась. Некоторые ученые высказывали предположения о потерянных или ошибочно атрибутированных произведениях, в то время как другие указывают на множество копий и подделок, созданных его последователями.

Отсутствие окончательной картины привело к оживленным дискуссиям в каталогах и выставках, поскольку исследователи просеивают атрибуции и работы мастерских в поисках подлинного Рембрандта. Сцена, как описано в библейском повествовании, запечатлевает момент, когда Иисус приветствует детей, несмотря на возражения своих учеников. В типичных изображениях Христос сидит в центре, с открытыми руками, в то время как матери представляют ему своих детей — жест, символизирующий невинность и открытость веры. Художники часто используют свет, чтобы выделить лица детей или сострадательный взгляд Христа, подчеркивая тему духовного принятия.

Если бы Рембрандт работал с этой темой, он, вероятно, использовал бы свою характерную светотень, как это видно в таких произведениях, как Возвращение блудного сына, чтобы усилить эмоциональную близость сцены. В отличие от более формальных композиций таких художников, как Николаес Мейс, версия Рембрандта, вероятно, сосредоточилась бы на психологической глубине, а не на ясности повествования. Поскольку ни одна подтвержденная работа Пустите детей приходить ко Мне от Рембрандта не появилась, ее предполагаемая история остается предметом догадок. Атрибуция подобных работ Рембрандту или его кругу менялась на протяжении веков, отражая изменяющиеся стандарты в искусствоведении и техническом анализе.

Сегодня картины на эту тему, приписываемые его школе, встречаются в коллекциях по всей Европе, но ни одна из них не может быть надежно связана с самим мастером. Эта неопределенность подчеркивает как плодовитость мастерской Рембрандта, так и неугасимый интерес к его подходу к библейским темам. Поиск подлинной версии продолжается, что является свидетельством привлекательности как темы, так и художника.