Cuando Nicolas Poussin pintó La victoria de Josué sobre los amorreos en 1625, era un joven artista francés recién llegado a Roma, ansioso por demostrar su valía entre los gigantes del Barroco. Esta obra es uno de sus tratamientos más tempranos de la historia del Antiguo Testamento, pintada en un momento en que tales escenas bíblicas dramáticas eran muy valoradas por coleccionistas y cardenales por igual. Notablemente, la pintura captura un raro evento celestial: el sol y la luna congelados en el cielo, resonando con la afirmación bíblica de que "el sol se detuvo, y la luna se detuvo" (Josué 10:13).

El tema fue tanto un desafío como una oportunidad para Poussin, quien más tarde se haría famoso por sus rigurosas composiciones y claridad narrativa. La pintura captura el momento después de que Josué, líder de los israelitas, invoca a Dios para que detenga el sol y la luna para que su ejército pueda derrotar a los amorreos cerca de Gabaón. En primer plano, Josué se encuentra con el brazo extendido, ordenando tanto a sus soldados como a los cielos arriba. El caos de la batalla se desarrolla a su alrededor: guerreros armados caen y chocan, mientras que arriba, la suspensión antinatural del sol y la luna baña el paisaje en una luz inquietante y dividida.

Poussin organiza las figuras con precisión clásica, resonando con las poses escultóricas de los antiguos relieves, y el drama se intensifica por el contraste entre la lucha terrenal y la quietud cósmica. A diferencia de La detención del sol por parte de Rafael, que se centra en el milagro en sí, Poussin enfatiza el costo humano y la intensidad del conflicto. La procedencia temprana de La victoria de Josué sobre los amorreos sigue siendo incierta, aunque probablemente pasó por colecciones romanas antes de llegar a Francia. Su narrativa audaz y composición dinámica marcaron un punto de inflexión en la carrera de Poussin, atrayendo la atención de mecenas influyentes y ayudando a establecer su reputación como pintor de historia.

Hoy en día, la pintura es reconocida como una obra clave de sus años formativos en Roma, un precursor de los lienzos más medidos y filosóficos de su madurez. Su supervivencia y continua admiración son testimonio del atractivo duradero del drama bíblico representado con rigor intelectual y fuerza visual.