Chant moldave — Histoire et analyse
C'est la présence imposante de la chanteuse moldave qui attire d'abord l'attention du spectateur dans Chant moldave de Théophile Alexandre Steinlen. Son regard est tourné vers le haut et vers l'extérieur, comme si elle s'apprêtait à se lancer dans une chanson, sa posture rayonnant à la fois fierté et invitation. Le gilet brodé et les manches amples de son costume, rendus dans des rouges vifs et des tons terre, signalent une célébration délibérée de l'identité régionale.
Dans sa main droite, elle tient un tambourin, dont le bord fait écho au mouvement circulaire de ses cheveux, suggérant rythme et mouvement même dans l'immobilité. L'arrière-plan est simple, un lavis de bleu et d'ombre qui permet à la figure et au titre rouge frappant de dominer, attirant le regard encore et encore vers sa posture prête et élégante. Créée en 1889 pour la publication parisienne La Semaine artistique & musicale, cette impression appartient à un moment où les artistes et le public français étaient fascinés par la musique et le folklore de l'Europe de l'Est. Ces œuvres étaient souvent utilisées pour annoncer des concerts ou des partitions, leurs graphismes audacieux et leurs costumes romancés conçus pour susciter curiosité et désir pour des terres lointaines.
Steinlen, surtout connu pour ses affiches et illustrations de la vie parisienne, tourne ici son attention vers l'attrait de l'exotique dans le monde urbain familier. Bien que peu de choses soient enregistrées sur le parcours de cette image particulière, sa présence à la Bibliothèque nationale de France aujourd'hui témoigne de la soif de l'époque pour le spectacle et la chanson - un état d'esprit qui persiste encore dans l'inclinaison fière de la tête de la chanteuse.
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