Quando La Lezione di Musica entrò nella collezione del Duca di Urbino alla fine degli anni '30 del 1500, era già oggetto di ammirazione sussurrata tra i collezionisti veneziani. Il soggetto del dipinto—una giovane donna al tastiera, guidata dal suo tutore—era insolito per Tiziano, famoso per le sue scene mitologiche e religiose. La sua intimità domestica, combinata con l'uso caratteristico del colore e della luce da parte dell'artista, portò alcuni contemporanei a speculare che si trattasse di un incarico personale, forse persino di un ritratto mascherato.

L'identità dei soggetti rimane incerta, alimentando secoli di dibattiti tra storici dell'arte. Al centro di La Lezione di Musica, una giovane donna è seduta davanti a un virginale, con le dita sospese sopra i tasti, mentre un uomo più anziano si piega in avanti, gesticolando verso la musica. Lo sguardo abbassato della donna e il tocco delicato della mano del tutore suggeriscono un momento di insegnamento che è sia educativo che carico di sottile emozione. Le spartiti sparsi, la finestra aperta che proietta una luce dorata e il cagnolino attento ai piedi della donna contribuiscono a una sensazione di narrazione tranquilla: una lezione che riguarda tanto il sentimento quanto la tecnica.

A differenza delle vivaci e spesso caotiche lezioni di musica di Jan Steen, Tiziano cattura un momento di calma e concentrazione, elevando una scena domestica a qualcosa di silenziosamente significativo. La provenienza di La Lezione di Musica rimane parzialmente avvolta nel mistero, poiché i registri dell'epoca sono incompleti. Dopo il suo periodo a Urbino, si pensa che sia passata attraverso diverse collezioni nobili nel nord Italia, sebbene la sua posizione durante le guerre napoleoniche sia incerta. Nel XIX secolo, fu fermamente attribuita a Tiziano, anche se alcuni cataloghi antichi la elencavano come un'opera del suo atelier.

Oggi, il dipinto è riconosciuto come un importante esempio dell'esplorazione di Tiziano dei temi di genere negli anni '30 del 1500, un periodo in cui stava ampliando il suo repertorio oltre i grandi altari e le mitologie. La sua intimità tranquilla offre un raro sguardo nel mondo privato della Venezia rinascimentale.