高い帽子をかぶった骸骨が、一方の骨の手で砂時計を握り、もう一方の手で杖を持ちながら、この騒々しい版画の主役として立っています。その笑顔は、彼が鳴らす鐘のように空虚です。まず目を引くのは、骸骨の肩の上に吊るされた巨大な鐘で、その舌が叩かれる準備をしています。これは、時間の避けられない流れと運命の衝撃を表す視覚的な隠喩です。周囲の詩句は整然とした列に配置され、小さな挿絵で区切られています：広い縁の帽子をかぶった頭蓋骨、理髪師の道具、そして活気に満ちた風刺画の散在です。赤い紙と太い黒い線は、祝祭のような、ほとんど嘲笑的なトーンを設定し、恐ろしいテーマを風刺のカーニバルに変えています。骸骨の劇的なポーズから華やかな枠線まで、すべてのディテールが観客に留まることを促し、読むことを促し、死の行進に笑いかけるように誘います。 この版画は20世紀初頭のメキシコの世界に属しています。その時期、ホセ・グアダルーペ・ポサダのカラベラス（骸骨の姿）は、ポピュラー文化のアイコンとなりました。1905年に制作された現代の鐘のカラベラのような作品は、手頃で一時的な広報として販売され、しばしば死者の日や政治的風刺に結びついていました。ポサダの版画は権力者を皮肉り、一般の人々を称賛し、死を偉大な平等者として利用しました。メトロポリタン美術館は現在、この作品を保存しており、街中で読まれた後に捨てられることを意図したジャンルの中での稀な生き残りです。骸骨の笑顔をもう一度見てください。それは、死に直面することを恐れない社会の笑い声であり、鐘の一つ一つの音と共に響き渡ります。