ミケランジェロが1511年にシスティーナ礼拝堂の天井にクマエン・シビルのフレスコ画を描いたとき、彼はすべてのシビルの中で最も古い者を描くことを選びました。彼女は、彼女の予言が非常に崇敬されていたため、伝説によれば、ローマの王タルクィニウスが彼女の残りの9冊の書物を焼いた後、最後の1冊を巨額の価格で購入したという神託者です。旧約聖書の預言者の中に彼女を含めたこと自体が大胆な声明であり、ミケランジェロは異教の予言者を聖書の人物と同等に置き、神聖なものと古典的なもののすべての源からの知恵へのルネサンスの魅力を反映しています。 クマエン・シビルは玉座に座り、彼女の巨大な体が重い本をめくるためにひねられ、彼女の視線は集中し、探求的です。ミケランジェロは、神聖な知識が明らかにされる瞬間に、彼女が予言を相談している姿を捉えています。彼女の筋肉質の腕と年齢を感じさせるしわのある顔は印象的で、彼女は繊細な乙女ではなく、強大な力と経験を持つ存在です。鮮やかな衣服と彫刻的な解剖学は、ミケランジェロのダビデを思い起こさせ、彼女の強烈さはラファエロがサンタ・マリア・デッラ・パーチェに描いたより穏やかなシビルたちと対照的です。シビルの巻物や本は丁寧に描かれ、彼女が古代の秘密の守護者であることを示していますが、彼女の背後にいる小天使たちは彼女の手を導く神聖なインスピレーションの思い出をささやいているようです。 教皇ジュリアス2世によってシスティーナ礼拝堂の壮大な装飾の一部として委託されたクマエン・シビルは、バチカンの元の家から一度も離れたことがありません。ミケランジェロは1508年から1512年の間に天井で作業し、シビルたちは中心的な革新でした。これまで異教の女予言者がキリスト教の空間でこれほどの存在感を与えられたことはありません。何世紀にもわたり、このフレスコ画はキャンドルの煙や汚れにさらされましたが、20世紀後半の慎重な修復により、ミケランジェロの色彩と筆致の本来の輝きが明らかになりました。今日、クマエン・シビルは、芸術家のビジョンとルネサンスのすべての形の知恵の受容の証として残っています。