誰もが 両手を上げたひざまずく女性像 の中のひざまずいている女性が誰を表しているのか確実にはわかりません。この謎は19世紀にこの絵が初めて現れた以来、学者たちを悩ませてきました。アブラハム・ブロイマート の作品の多くが聖書や神話の物語にしっかりと結びついているのに対し、この人物は簡単に特定できず、彼の作品の中でその曖昧さによって際立っています。失われた祭壇画のための研究や、より大きな宗教的作品の準備スケッチである可能性があると推測する人もいますが、明確な関連性は確立されていません。日付や媒体の欠如は謎を深め、観客にこの人物自身をより注意深く見るよう促します。 女性は熱心な祈りの瞬間に捉えられています。彼女の腕は頭の上に高く上げられ、指は絶望、賛美、または降伏を示すかのように広がっています。彼女の衣服は重いひだを作り、顔は上を向いていて、目は大きく開かれ、上からのサインを探しているかのようです。後期 マニエリスム 時代の視覚言語において、このようなポーズはしばしば精神的危機やエクスタシーの最中にある魂を示すことが多く、エル・グレコ の 悔い改めたマグダラのマリア にもその反響が見られますが、ブロイマート の扱いはより控えめで、演劇的ではありません。明確な属性の欠如——王冠も書物も殉教者の棕櫚もない——は彼女のアイデンティティを開いたままにしますが、感情の強度は明らかです。 この作品（または絵画——その媒体は不明です）は、アブラハム・ブロイマート がユトレヒトの工房のために制作した研究作品の典型であり、彼はそこでオランダのアーティストの世代を教えました。その初期の歴史は不明ですが、この種の作品は生徒やコレクターの間でしばしば受け渡され、表現力と技術的なスキルが評価されました。今日、両手を上げたひざまずく女性像 は、ブロイマート が経済的にドラマを伝える能力の優れた例として認識されており、その起源や目的に関する疑問が未解決のまま、学術出版物や展覧会で引き続き流通しています。