Nessuno sa con certezza a chi sia destinata a rappresentare la donna inginocchiata in Figura Femminile Inginocchiata con le Braccia Sollevate, e questo enigma ha sconcertato studiosi sin dal suo primo apparire nel diciannovesimo secolo. A differenza di molte opere di Abraham Bloemaert, che sono saldamente legate a narrazioni bibliche o mitologiche, questa figura resiste a una facile identificazione, distinguendosi nella sua opera per la sua ambiguità. Alcuni hanno ipotizzato che potrebbe essere uno studio per un altare perduto o un bozzetto preparatorio per una composizione religiosa più grande, ma non è stata stabilita alcuna connessione definitiva.

L'assenza di data e mezzo approfondisce ulteriormente il mistero, invitando gli spettatori a guardare più da vicino la figura stessa. La donna è catturata nell'istante di una supplica fervente, con le braccia sollevate sopra la testa, le dita distese in un gesto che potrebbe segnalare disperazione, lode o resa. Le sue vesti cadono in pesanti pieghe, e il suo volto è rivolto verso l'alto, gli occhi spalancati, come se cercasse un segno dall'alto. Nel linguaggio visivo del tardo periodo Manierista, una tale posa denota spesso un'anima in preda a una crisi spirituale o a un'estasi—eco di cui si possono vedere in El Greco’s Maria Maddalena Penitente, sebbene il trattamento di Bloemaert sia più contenuto, meno teatrale.

L'assenza di attributi chiari—nessuna corona, nessun libro, nessuna palma di martire—lascia aperta la sua identità, ma l'intensità emotiva è inconfondibile. Come oggetto, questo disegno (o pittura—il suo mezzo rimane incerto) è tipico degli studi che Abraham Bloemaert produsse per il suo laboratorio a Utrecht, dove insegnò a una generazione di artisti olandesi. Sebbene la sua storia iniziale sia oscura, opere di questo tipo venivano spesso scambiate tra allievi e collezionisti, apprezzate per il loro potere espressivo e abilità tecnica. Oggi, Figura Femminile Inginocchiata con le Braccia Sollevate è riconosciuta come un buon esempio della capacità di Bloemaert di trasmettere dramma con economia, e continua a circolare in pubblicazioni accademiche ed esposizioni, anche se le domande sulle sue origini e sul suo scopo rimangono irrisolte.