聖書の女性の中で、ピーター・パウル・ルーベンスがこれほどまでに魅了されたのはマリア・マグダレナだけであり、彼は生涯を通じて彼女の物語に戻ってきました。反宗教改革の時代、悔い改めたマグダレナはカトリックのパトロンの間で高い需要があり、彼女の罪と贖いの物語は個人的な変革の強力なモデルを提供しました。悔い改めたマリア・マグダレナは1675年に制作されたとされており、これは1640年にアーティストが亡くなった後のことですが、学者たちはこれはルーベンスの遅いスタジオ作品か、彼のデザインに基づいて彼のフォロワーによって完成されたバージョンであると考えています。ルーベンスの周囲におけるマグダレナの絵画の proliferation は、テーマの人気と彼の解釈の持続的な魅力を物語っています。 シーンの中心には、マリア・マグダレナが荒れた岩の風景の中にひざまずき、天を仰ぎ、頬に涙を光らせています。彼女は祈りのために手を合わせ、長い髪が肩に流れ落ちており、これは彼女のかつての虚栄心と新たな謙虚さの象徴です。彼女のそばには骸骨が横たわっており、これは死と悔い改めの伝統的な象徴であり、微かに光る香油の壺は彼女がキリストを塗った行為を思い起こさせます。ルーベンスのマグダレナは、神聖な許しによって引き上げられるかのように、身体がひねられ、精神的な覚醒の瞬間を捉えています。カラヴァッジョのマグダレナの冷静な抑制とは異なり、ルーベンスは彼の人物に温かさと動きを与え、肉体は明るく生き生きとした色で表現されています。 このバージョンの正確な起源は不明です。ルーベンスのアントワープの工房での親しい仲間によって描かれたとする意見もあれば、エネルギッシュな筆致と感情の即時性においてマスター自身の手が見られるとする意見もあります。何世紀にもわたり、この絵画はプライベートコレクションを経てきましたが、その帰属は時折議論されることがあっても、完全に否定されることはありませんでした。今日、悔い改めたマリア・マグダレナは、ルーベンスのビジョンの持続的な力とバロック美術におけるマグダレナの物語の魅力的な引力の証として存在しています。