ヨーロッパの知的生活にこれほど深く影響を与えた聖人は、セビリアのイシドールほどではありません。1655年、バルトロメ・エステバン・ムリーリョは、セビリア大聖堂の壁に彼の肖像を描くよう依頼されました。この依頼は、反宗教改革の時代における都市の精神的アイデンティティを強化することを目的とした地元の聖人たちのサイクルという壮大なプロジェクトの一部でした。ムリーリョは、リアリズムと穏やかな信仰心を融合させる能力が評価され、当時の全盛期に選ばれました。この絵画の名声は急速に広まり、コピーや版画が広く流通し、イシドール聖人のイメージをスペインの人々の心に定着させました。 ムリーリョは、開いた本と司教の杖を持って座り、上を見上げて知恵を求めるような姿勢で、イシドール聖人を捉えています。聖人の学問的遺産がここで中心的な役割を果たしています。7世紀初頭のセビリアの大司教であるイシドールは、エティモロギアという百科事典を編纂し、中世を通じて古典的な学問の多くを保存しました。彼のそばにある開いた本はこの業績を暗示し、彼の顔にかかる柔らかな光は神聖なインスピレーションを示唆しています。スルバランのより厳格な聖人たちとは異なり、ムリーリョのイシドールは温かさと親しみやすさを放ち、彼の柔らかな特徴は観客に知識と信仰の探求を共有するよう招いています。 この絵画は創作以来セビリアに留まり、当初はムリーリョの聖レアンダと共に大聖堂のサクリストに設置されていました。具体的な媒介は記録されていませんが、ムリーリョの典型的なキャンバスに油彩を使用している可能性が高いです。数世代にわたり、この作品は戦争や動乱を生き延び、市民の宝物として大切にされてきました。今日、この作品は都市の宗教的遺産と、ムリーリョがスペイン絵画に与えた永続的な影響の証として立っています。イシドール聖人の学問的な過去と、セビリアの人々の生きた信仰をつなぐ存在です。