ピーター・パウル・ルーベンスが1600年にマントヴァに到着したとき、彼はイタリアの最も強力な王朝の一つであるゴンザーガ家の影響下に入りました。1604年までに、ヴィンチェンツォ1世ゴンザーガ公爵は若きフランドル画家に家族の信仰を壮大な祭壇画で永遠に記録するよう依頼しました。これは信仰の行為であり、政治的な演出でもありました。この作品『聖三位一体を崇拝するゴンザーガ家族』は、マントヴァのイエズス会の聖三位一体教会に向けられたもので、家族とイエズス会の密接な関係と、天国と歴史における自らの遺産を確固たるものにしようとする願望を証明しています。これは、反宗教改革の影響を受けて、ヨーロッパ全体のカトリック君主たちが自らの正統性を示そうとした時期に、王朝の誇りと宗教的熱情を結びつける大胆な行動でした。 ルーベンスは、ゴンザーガ家族が上方の聖三位一体の輝かしい幻影の前で集団的な謙虚さを示す瞬間を捉えています。公爵、公爵夫人、そして彼らの子供たちは生き生きとした個性で描かれ、手を合わせ、目を上に向けています。一方、天使たちは雲を分けて、神の父、キリスト、そして鳩として現れる聖霊を明らかにしています。ヴィンチェンツォの首にかかる金羊毛の鎖は、彼がヨーロッパのエリートの中での地位を示しており、豊かで飽和した色彩と渦巻く布地が観る者の目を天に向けさせます。この構図はティツィアーノのヴェネツィアの祭壇画の壮大さを反映していますが、ルーベンスはこの場面に独特の個人的なタッチを加え、王朝の肖像画と神聖な物語を一つの統一されたビジョンに融合させています。 この絵画の創作後の運命は、芸術家と後援者の運命の変化を反映しています。ルーベンスはすぐにローマ、そしてアントワープに向かい、バロックを定義するキャリアを開始しましたが、ゴンザーガのコレクションは17世紀に最終的に分散し、多くの作品が（おそらくこの作品も含めて）コレクターや外国の権力者の手を経ていきました。『聖三位一体を崇拝するゴンザーガ家族』の正確な所在は今日も不明であり、主に準備スケッチや文書によって生き残っています。この不確実性は、ルーベンスの初期の天才とゴンザーガ宮廷の野心の失われた証としての神秘性を一層高めています。