소용돌이치는 인물 무리의 중심에서, 위엄 있는 그리스도가 오른손을 들어 심판을 내리고, 복받은 자들은 그의 오른쪽에서 하늘로 올라가고, 저주받은 자들은 왼쪽에서 혼돈으로 떨어지며 그들의 몸은 빛과 그림자 속에서 비틀리고 있다. 그리스도 위에는 하나님 아버지가 빛나는 구름 속에서 군림하고 있으며, 그리스도 옆에는 성모 마리아와 모세가 서 있고, 모세는 십계명의 돌판을 들고 있다. 화면의 바닥에서는 새로 부활한 죽은 자들이 위로 올라가려고 애쓰거나 두려움에 움츠리고 있으며, 그들의 근육질의 몸은 극적인 에너지와 생생한 디테일로 표현되고 있다.

최후의 심판은 반종교개혁의 강력한 상징으로서, 뇌부르크의 예수회 교회의 높은 제단을 위해 볼프강 빌헬름 백작에 의해 의뢰되었다. 이 주제, 심판의 날은 종교적 갈등의 시대에 공명을 일으키기 위해 선택되었으며, 경외심과 성찰을 불러일으키기 위해 의도되었다. 9명에서 19명의 보조들이 기여했지만, 루벤스의 서명만이 나타나며, 그는 구성을 설계하고 세부 사항을 최종 결정했다.

이 그림은 이후 요한 빌헬름 선제후의 소장품에 들어갔고, 결국 뮌헨에 도착하여 알테 피나코테크에서 가장 큰 작품이 되었으며, 소위 루벤스 홀의 중심이 되었다. 루벤스는 이후 작품에서도 심판과 영혼의 운명이라는 주제로 돌아가, 작은 최후의 심판과 저주받은 자의 타락을 포함하고 있다.