라파엘에게 귀속된 그림 중 갈바리로의 행렬만큼 많은 논란을 일으킨 작품은 드물다. 이 작품의 저자와 기원은 오랫동안 불확실성에 싸여 있다. 그의 보편적으로 인정받는 걸작들과는 달리, 이 그림의 출처는 여러 버전과 복사본의 존재로 인해 복잡해져, 일부 학자들은 이것이 정말 젊은 라파엘의 손길인지, 아니면 재능 있는 추종자의 작품인지 의문을 제기하고 있다.

이 작품에 대한 가장 초기의 알려진 언급은 1504년으로 추정되는 창작 수십 년 후에 나타나, 흥미를 더하고 예술 역사학자들 사이에서 지속적인 연구와 논의를 촉진하고 있다. 이미지의 중심에는 십자가를 지고 조롱하는 군중 속을 골고다로 향하는 그리스도의 성경적 순간이 있다. 라파엘은 그리스도가 무게에 눌려 비틀거릴 때, 성 요한에 의해 제지된 어머니 마리아와 시선을 마주치는 순간을 선택했다. 구성은 밀집해 있으며, 군인과 구경꾼들이 밀집해 있고, 그들의 얼굴은 잔인함, 무관심, 슬픔이 뒤섞여 있다.

십자가는 중앙을 지배하며, 그 대각선의 힘이 그리스도의 구부러진 형태로 시선을 끌어당기고, 한 줄기의 빛이 그의 형체를 고립시켜 그를 희생자이자 구속자로 표시한다. 히에로니무스 보스의 더 혼란스러운 십자가를 지고 가는 그리스도와 비교할 때, 라파엘의 접근법은 절제되어 있으며, 기괴함보다 감정의 중대성에 초점을 맞추고 있다. 이 그림의 물리적 여정은 그 귀속만큼이나 복잡하다. 전통적으로 라파엘의 초기 피렌체 시기로 날짜가 매겨지지만, 그 위탁이나 원래 위치를 확인할 수 있는 동시대 문서가 남아 있지 않다.

수세기 동안 다양한 수집가의 손을 거치면서 때로는 라파엘의 작품으로 분류되기도 하고, 다른 때에는 그의 서클에 귀속되기도 했다. 오늘날 갈바리로의 행렬은 16세기 초의 중요한 종교 미술의 예로 인정받고 있으며, 하이 르네상스와 이전 세기의 더 서사적인 전통 사이의 과도기적 스타일을 반영하고 있다. 그 불확실한 지위는 여전히 면밀한 연구를 초대하며, 라파엘 시대의 종교적 관습과 작업장 역학을 엿볼 수 있는 창을 제공하고 있다.