Poucas pinturas capturam melhor o espírito da Contra-Reforma Católica do que O Triunfo da Eucaristia sobre a Filosofia e a Ciência de Peter Paul Rubens. Esta obra foi criada como parte de uma célebre série de tapeçarias encomendadas pela Infanta Isabel Clara Eugenia, soberana dos Países Baixos espanhóis, para o Convento das Descalzas Reais em Madrid. Os desenhos de Rubens, iniciados por volta de 1625, tinham a intenção de ser um ousado argumento visual em favor da doutrina da Real Presença, em um momento em que os reformadores protestantes a contestavam ferozmente.

A série tornou-se tão influente que sua imagética foi amplamente copiada e discutida em toda a Europa, alimentando tanto a admiração quanto a controvérsia. No centro desta composição, a Eucaristia—personificada como um radiante ostensório—avança triunfantemente, elevada por anjos e flanqueada por figuras alegóricas que representam a Fé. Abaixo, a Filosofia e a Ciência, representadas como mulheres clássicas com livros e instrumentos, são derrubadas, seus atributos espalhados. A luz que banha a Eucaristia contrasta com a sombra que envolve as figuras caídas, deixando claro a mensagem de Rubens: a verdade divina, incorporada no sacramento, supera a razão humana.

A pincelada enérgica do pintor e a disposição teatral lembram seus anteriores altares, mas aqui, a alegoria é mais aguda, mais polêmica, do que em, por exemplo, A Escola de Atenas de Rafael, onde filosofia e teologia são reconciliadas em vez de opostas. O esboço original a óleo para este design de tapeçaria continua sendo um objeto precioso, embora a tapeçaria final resida em Madrid. Embora o meio preciso desta versão seja incerto, as obras preparatórias de Rubens geralmente combinavam óleo sobre painel ou tela. Ao longo dos séculos, a série foi dividida, restaurada e estudada, com estudiosos observando como marca um ponto alto nas comissões religiosas de Rubens.

Hoje, O Triunfo da Eucaristia sobre a Filosofia e a Ciência se destaca como um testemunho do papel do artista como pintor e propagandista, moldando a linguagem visual da fé em um momento decisivo da história europeia.