Мало какие картины лучше передают дух католической контрреформации, чем Триумф Евхаристии над философией и наукой Петра Паула Рубенса. Это произведение было создано в рамках знаменитой серии гобеленов, заказанных инфантой Исабеллой Кларой Евгенией, правительницей Испанских Нидерландов, для монастыря Дескальзас Реалес в Мадриде. Дизайны Рубенса, начатые около 1625 года, были задуманы как смелый визуальный аргумент в пользу доктрины Реального Присутствия в то время, когда протестантские реформаторы яростно оспаривали её.

Эта серия оказала такое влияние, что её образы широко копировались и обсуждались по всей Европе, вызывая как восхищение, так и споры. В центре этой композиции Евхаристия, олицетворённая в виде сияющего монстрации, триумфально продвигается вперёд, поднятая ангелами и окружённая аллегорическими фигурами, представляющими Веру. Внизу Философия и Наука, изображённые в виде классических женщин с книгами и инструментами, повержены, их атрибуты разбросаны. Свет, который окутывает Евхаристию, контрастирует с тенью, enveloping fallen figures, чётко передавая послание Рубенса: божественная истина, воплощённая в таинстве, превосходит человеческий разум.

Энергичная манера письма художника и театральная компоновка напоминают его ранние алтарные картины, но здесь аллегория более резкая и полемическая, чем, например, в Афинской школе Рафаэля, где философия и теология примиряются, а не противостоят друг другу. Оригинальный эскиз маслом для этого дизайна гобелена остаётся ценным объектом, хотя готовый гобелен находится в Мадриде. Хотя точный материал этой версии неясен, подготовительные работы Рубенса обычно сочетали масло на панели или холсте. На протяжении веков серия была разделена, восстановлена и изучена, и учёные отмечают, что она знаменует собой высшую точку религиозных заказов Рубенса.

Сегодня Триумф Евхаристии над философией и наукой является свидетельством роли художника как живописца и пропагандиста, формируя визуальный язык веры в решающий момент европейской истории.