Вихрь шляп и хаоса, сцена на этом оранжевом листе погружает зрителя в сырые последствия катастрофы. Плотная запутанность конечностей и шляп, изображенная быстрым, почти лихорадочным стилем Посады, втягивает нас в момент общего шока: мужчины в широкополых сомбреро собираются и толкаются вокруг обломков поезда, вагоны которого перевернуты и искривлены. Священник в flowing robe стоит как молчаливый свидетель среди смятения, в то время как жесты толпы — некоторые указывают, другие согнуты в труде — говорят о срочности и беспомощности.

Текст выше и ниже, в стиле корридо, превращает изображение в общественную память, визуальную и поэтическую жалобу на жертвы. Этот принт принадлежит миру, где новости, горе и протест часто приходили в виде дешевых листовок — где такие художники, как Хосе Гвадалупе Посада, превращали бедствия в общее искусство. В начале двадцатого века в Мексике такие принты продавались на улице за несколько сантаво, их яркие изображения и стихи давали голос тревогам и историям простых людей. Год 1920, как отмечено в источнике, был временем политических потрясений и насилия, и принты Посады — хотя часто анонимные или совместные — стали своего рода народной хроникой.

История оставила немного следов конкретных путей таких произведений, но их сохранение в коллекциях, таких как Метрополитен-музей, позволяет нам снова и снова возвращаться к моменту расплаты, который они запечатлели.