Когда Эль Греко прибыл в Толедо в 1577 году, он привнес радикально новое видение, которое поразило как испанских покровителей, так и духовенство. Его "Поклонение имени Иисуса" стало одним из первых крупных заказов, которые он получил в Испании, написанным для Колледжа Дона Марии де Арагон в Мадриде. Дерзкая композиция картины и вихревые фигуры были настолько необычны, что, согласно ранним источникам, некоторые современники задавались вопросом, подходит ли этот стиль для церкви.

Это произведение отмечает ключевой момент, когда уникальный подход Эль Греко, основанный на венецианских цветах и византийской иконографии, впервые столкнулся с вкусами католической Испании. Сцена наполнена небесной драмой: вверху светится монограмма "IHS" (греческое сокращение от Иисуса), излучающая золотой свет, который притягивает взгляды святых, ангелов и праведников вверх в поклонении. Внизу толпа коронованных монархов, пап и дворян на коленях или с поклоном, их лица освещены божественным именем, в то время как проклятые падают в темноту на нижнем крае картины — корчась, в цепях и изгнанные. Длинные фигуры Эль Греко, мерцающая живопись и резкие контрасты между светом и тенью усиливают ощущение духовной настоятельности.

В отличие от более приземленных религиозных сцен Тициана, видение Эль Греко является потусторонним, фигуры тянутся к небесам, как будто их тянут невидимые нити. Оригинальная алтарная картина была разобрана в начале девятнадцатого века во время наполеоновских вторжений, а ее панели были рассеяны; центральная картина, ныне известная как "Поклонение имени Иисуса", в конечном итоге попала в коллекцию Музея Прадо. Ее путь отражает бурную историю испанского религиозного искусства, часто угрожаемого войной и реформами. Для Эль Греко этот заказ утвердил его репутацию в Испании и задал тон для его последующих, еще более смелых религиозных произведений.

Сегодня картина стоит как свидетельство смелого синтеза традиций художника и его уникального видения божественного.