Ни одна другая сцена из жизни Христа не вдохновила Эль Греко на столь частое возвращение к ней, как эпизод с грешной женщиной, помазывающей ноги Иисуса в доме Симона Фарисея. Известно как минимум три версии Пира в доме Симона от Эль Греко, и каждая из них предлагает свою интерпретацию, однако ни одна из них не имеет точной даты или надежной связи с конкретным покровителем. Неопределенное происхождение картины стало предметом многочисленных научных споров, так как ее композиция и стиль предполагают момент перехода в карьере Эль Греко, возможно, в его ранние годы в Испании.

Одно можно сказать точно: ее драматические контрасты и вытянутые фигуры безусловно указывают на то, что это его работа. В центре сцены Христос лежит за столом, окруженный гостями дома Симона, в то время как Мария Магдалина стоит на коленях у его ног, распустив волосы, омывая их слезами и вытирая. Стол ломится от еды, а жесты гостей варьируются от любопытства до неодобрения — это молчаливый комментарий о прощении и благодати.

Резкий свет изолирует Христа и Марию, направляя взгляд зрителя на их встречу и отвлекая от скептических лиц фарисеев. Вытянутые формы и закрученные драпировки — это характерные элементы Эль Греко, выделяющие его видение на фоне более сдержанного реализма, например, Веронезе в Пире в доме Симона. Здесь эмоции и духовная драма перевешивают ясность повествования.

Путешествие этой конкретной версии Пира в доме Симона остается частично окутанным тайной. Хотя некоторые версии хранятся в испанских коллекциях, происхождение этого холста менее определенно, с пробелами в его документированной истории и вопросами о его первоначальном местоположении. Ясно одно: картина принадлежит к тому периоду, когда Эль Греко смело экспериментировал с пространством и цветом, создавая стиль, который определит его поздние работы в Толедо.

Сегодня эта картина является свидетельством увлечения Эль Греко духовной трансформацией и вечной силы истории, пересказанной глазами одного из самых оригинальных художников испанского Ренессанса.