Личность монаха на картине Портрет доминиканца (или тринитария) остается неизвестной, и эта загадка привлекает ученых на протяжении многих веков. Картина, написанная Эль Греко в 1597 году, вызвала споры не только о имени сидящего, но и о его религиозном ордене: некоторые считают белый рясу доминиканским, другие — тринитарным. Эта неопределенность редка для Эль Греко, который часто изображал известных священнослужителей или покровителей, и привела к активным спекуляциям о том, была ли эта картина частной комиссией, devotional image, или даже исследованием для более крупной работы. Монах сидит один, его взгляд прямой, но внутренний, как будто он застрял между земным миром и духовным размышлением.

Сияющий белый цвет его рясы светится на темном, неопределенном фоне, что является техникой, которую Эль Греко использовал для изоляции своих объектов и усиления их присутствия. Руки сидящего, сложенные в спокойной позе, лишены атрибутов святости или мученичества, подчеркивая смирение и интеллект, а не драму. Этот подход отличается, например, от величественных церковных портретов Тициана, которые часто окружают своих героев символами власти и роскоши.

Здесь Эль Греко убирает все, кроме самого необходимого, приглашая зрителя соприкоснуться с человечностью и преданностью монаха. Ранняя история картины остается неясной, и нет сохранившихся записей о ее первоначальном покровителе или местоположении. Как и многие работы Эль Греко, она могла остаться в Толедо после смерти художника, тихо переходя из рук в руки, прежде чем попасть на художественный рынок в более поздние века. Ее атрибуция к Эль Греко никогда не подвергалась серьезным сомнениям, так как вытянутые формы и выразительная живопись являются неоспоримыми отличительными чертами его позднего стиля.

Сегодня Портрет доминиканца (или тринитария) является свидетельством увлечения художника внутренней жизнью и тайн, которые все еще окружают как сидящего, так и художника.