Ангел, стоящий на солнце, впервые выставленный в Королевской академии в 1846 году, сбил с толку критиков своей дикой энергией и почти абстрактным потоком цвета. Некоторые даже ставили под сомнение, не потерял ли Дж. М.

У. Тёрнер свое мастерство в последние годы, поскольку картина, казалось, разрушала конвенции как пейзажной, так и библейской нарративной традиции. Джон Рескин, великий защитник Тёрнера, пытался понять это произведение, назвав его «самым ужасным и, во многих отношениях, самым грандиозным из когда-либо созданных им».

Эта картина является одним из последних и самых радикальных заявлений в карьере Тёрнера, видением, которое, казалось, предвосхитило импрессионистов за несколько десятилетий до их времени. Сцена изображена из Книги Откровения: мстительный ангел с поднятым мечом приказывает уничтожить злых в конце дней. Тёрнер выбирает момент, когда ангел, окруженный ослепительным солнечным светом, доминирует в центре холста, разгоняя фигуры Адама и Евы, Каина и Авеля, а также идолопоклонников внизу. Огненные крылья ангела и расплавленное небо размывают границы между фигурой и пейзажем, как будто божественный суд разжег сами элементы.

В отличие от ясных и упорядоченных композиций апокалиптических картин Джона Мартина, видение Тёрнера — это хаос и свет, где меч и солнце сливаются в единую, подавляющую силу. Для этого произведения не известно о формальной комиссии; скорее, оно было написано для выставки и как личное резюме многолетнего увлечения Тёрнера светом, природой и библейской драмой. Картина оставалась в мастерской Тёрнера до его смерти в 1851 году, после чего она вошла в наследие Тёрнера и стала частью национальной коллекции в Тейт Британии, где она и висит сегодня. Ученые долгое время обсуждали ее значение и место в позднем стиле художника, видя в ней как кульминацию, так и переломный момент.

Ее смелая техника и неопределенные формы продолжают вызывать обсуждения, отмечая ее как опорную точку для эволюции современного искусства.