Когда Фра Анджелико писал Бичевание Христа около 1450 года, он выбрал тему, которая уже вызвала споры и преданность по всей Европе. Бичевание — избиение Христа у столба — было сценой глубоких размышлений для христианских зрителей, но версия Анджелико выделяется своим спокойствием на фоне насилия. В отличие от более жестоких изображений, предпочитаемых позднейшими художниками, его Христос остается собранным, почти светящимся, даже когда драма разворачивается.

Этот подход отражает жизнь художника как доминиканского монаха, преданного размышлениям и молитвам. В центре картины Христос стоит, связанный тонким столбом, его тело повернуто в мягком смирении, в то время как две фигуры поднимают кнуты, чтобы ударить его. Нежное обращение художника с плотью и драпировкой смягчает жестокость: бледная кожа Христа светится на фоне темных, угловатых форм его мучителей. Композиция направляет взгляд к спокойному лицу Христа, глаза опущены, принимая свои страдания.

На заднем плане третья фигура наблюдает, возможно, римский чиновник или молчаливый свидетель, что усиливает ощущение изоляции. В сравнении с поздним Пьетро делла Франческа Бичеванием, которое является холодным, архитектурным и загадочным, сцена Фра Анджелико интимна и преданна, приглашая зрителя разделить стойкость Христа. Точные происхождения этой панели не полностью задокументированы, но она, вероятно, была написана для частной преданности, возможно, по заказу члена доминиканского ордена или флорентийского покровителя, стремящегося к духовному размышлению. Фра Анджелико провел свои последние годы в Риме, работая на папу Николая V, и это произведение принадлежит его зрелому периоду, когда его искусство стало более утонченным и интроспективным.

На протяжении веков многие его небольшие панели были рассеяны из своих первоначальных мест, проходя через руки коллекционеров, прежде чем попасть в музейные коллекции. Сегодня Бичевание Христа признается свидетельством уникальной способности Фра Анджелико сочетать ясность повествования с духовной интенсивностью, что является отличительной чертой раннего Ренессанса.