Крик «¡Ужасное убийство!» вырывается из верхней части страницы, погружая зрителя в сцену насилия и обвинений. В центре мужчина в широкополой шляпе поднимает кинжал над лежащей фигурой, в то время как другой человек в ужасе держится за голову. Композиция переполнена символами: два дьявола, закрученные хвосты которых, похоже, подстрекают убийцу, в то время как птицы — возможно, голуби — порхают над ними, как будто чтобы стать свидетелями или судьями.

Окантовка печати, изысканная и почти праздничная, обрамляет момент хаоса, ее декоративный узор противоречит жестокости внутри. Каждая линия наполнена энергией, перекрестная штриховка фигур отзывается на волнении события. Эта печать принадлежит миру, где новости и зрелища были неразрывно связаны, и где бродяги — дешево напечатанные и широко распространенные — служили как предупреждением, так и развлечением.

В начале двадцатого века в Мексике такие художники, как Хосе Гвадалупе Посада, стали известны благодаря таким работам, сочетая сенсационные сообщения о преступлениях с резкой социальной критикой. Текст ниже, плотный и без дыхания, рассказывает о паррициде, приписываемом Бернабе Манрике, его ужасные детали происходят в Запотильтепеке. Хотя о данном конкретном листе записей мало, его присутствие в коллекции Метрополитен-музея сегодня говорит о неугасимой силе популярной печатной культуры — традиции, которая сделала даже самые шокирующие события доступными для всех за цену в один цент.

Посмотрите снова на дьяволов: они мучители или истинные авторы сцены?